Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Всем привет.
Ну а меня зовут Денис, фамилию тоже не скрываю - Попов, мне 50, я родом из Омска, вот уже 8 лет с женой живем в Есснтуках.
На аватарке моё фото, а так вот мой канал на YouTube - https://www.youtube.com/user/DenisPopov888/videos
Там я выкладываю простые сюжеты о красотах городов КавМинВод, снятые на простой телефон с 1 дубля.
И там есть мои сюжеты с работы и старые видео моих рок-проектов.
О вере - с мая 1995 года я крещеный воцерковленный кальвинист-реформат, сторонник традиционной семьи и консервативных ценностей.
Когда могу, посещаю службы в Варшаве, Омске и столице у реформатов. Когда нет - у баптистов.
Ну а по профессии - преподаватель английского и польского. Работаю (три года не получается, сначала из-за ковида, теперь из-за войны) переводчиком и помогаю в служении миссионерам, работающим с дет.домами, бывшими наркоманами и алкоголиками.
Здравствуйте, братья и сестры!
Від Бога любов, і кожен, хто любить, родився від Бога та відає Бога! Хто не любить, той Бога не пізнав, бо Бог є любов!
Добрый день! Меня зовут Лара. Я христианка с 2011 года, с тех пор как Бог дал мне покаяние через чтение Его Слова. Я верю в Господа Иисуса Христа, благовествую Его Евангелие, живу по Его Слову и исповедую Его Любовь перед людьми.
К конфессиям не принадлежу, но посещаю последние пару месяцев евангельскую церковь в Италии (где проживаю с 2003 года) для того, чтобы быть в общении с христианами.
Если у Вас есть ко мне вопросы, с удовольствием отвечу на них.
С Уважением. Лара.
Этому легко научиться начните повторять два три слога с гласной разной тональности и силы звука : ма кара ба та, макари ба макар бу Ла, дика мука Ла Ри за бука минора Ла дика димбура. И зациклить с иврита это типо: что случилось, что случилось говорилось. Я могу так часами Тура мира дика, пира Люба залу финора дума кинори факти Толи Маки! Я в детстве так любил говорить, мать говорила ну очень красиво но не понимает.
Сейчас я напишу благоглупости и наивности, но заранее прошу меня простить.
В жизни все, конечно, не так, но В ИДЕЕ община христиан - это ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ среда.
ПРИЗВАНА БЫТЬ ТАКОЮ. (Что в реальности, я знаю сам).
По идее, в христианской общине, церкви, человек и может освободиться от своего эгоизма, научиться деятельно помогать и поддерживать других.
Хорошо это получается, если сама община как-то решила прикоснуться к какой-то социалке, где-то чем-то кому-то ПОМОЧЬ
Не свистите. Это редко, НО БЫВАЕТ.
И поэтому мы не внеконфессионалы. Хотя и не водимся конфессионально-корпоративной гордыней.
Надо стараться полюбить свою общину. (Если только это не совсем уж содомище поганое). Это лучше, чем внеконфессионализм. В церкви\общине мы можем оказаться полезными, выйти из своей греховной оболочки самозамкнутости - и тем самым в нас начнет прорастать Христова жизнь.
Так, повторю, ХОТЯ БЫ по идее.
Экуменизм - штука страшная. Страшнее только антиэкуменизм.
если вы не внеконфессионалы, то лично Вы какой конфессии принадлежите? В своём поиске (Бога) я ознакомилась с учениями многих конфессий, пообщалась с христианами разных конфессий. И пришла к выводу, что христианин может быть членом той или иной конфессии только в случае, если разделяет учение конфессии. Так я стала внеконфессиональной христианкой.
Можете ли Вы быть уверены в том, что учения разных конфессий, и в частности Вашей, от Бога?
я же начала посещать евангельскую общину не потому что это «целительная среда». На самом деле, в этой, как и во многих других общинах многим наплевать на тебя и твои проблемы (говорю это не только по своему опыту, но и по опыту других людей). Я ожидала встретить в этой общине побеждающее христианство - я имею ввиду победу над лукавым (1Ин.2:13,14). Мои ожидания, к сожалению, не оправдались.
1. Я лично - православный.
2. И я тоже ознакомился и общаюсь, причем много лет.
Но я пришел несколько к другим выводам. Первый (Вы наверняка сами убедились в этом!), что безупречных учений ни у одной конфессии нет. У всех есть единый общий христианский кафолический фундамент и свои конфессионально-человеческие предания и традиции, которые обычно и ни на сто процентов ложны, и не на сто верны. И второе (а с этим Вы, вроде несогласны), разделять на все сто любое предание любой конфессии вовсе не обязательно, чтобы к ней принадлежать.
В православии я очень скептически отношусь к современной монашеской практике, считаю, что в почитании святых и икон есть явные перегибы, вошедшие в поздние времена. Скептически отношусь к учению о мытарствах и чистилище.
У евангельских христиан, с которыми я тоже постоянно общаюсь, я не разделяю их доктрины о говорении языками и вообще, не очень верю, что на каждом повороте их ведет Святой Дух. Я не верю в их доктрину вечной безопасности, и предопределения, посмеиваюсь над их иконоборчеством. Это не мешает нам иметь с ними добрые отношения, совместно разбирать библейские тексты.
3. От Бога в учении каждой конфессии - ее евангельское, кафолическое ЯДРО, когда оно ОБЩЕЕ У ВСЕХ. Вот то, во что верили все христиане, всегда и повсюду, то и от Бога. А остальное - уже написал.
4. Но Вы посещаете ту или иную общину, ПОТОМУ ЧТО ВАМ НЕ НАПЛЕВАТЬ. Община не обязана решать Ваши проблемы. Вы пришли в общину, чтобы ПОМОЧЬ людям решать ИХ проблемы. Церковь - не то место, где приходят ВЗЯТЬ, а то место, куда приходят ОТДАТЬ. Отдающий, разумеется, сразу получает от Бога намного больше, чем отдал (Бог-то у нас НЕ ЖАДНЫЙ). Так что в церкви мы, конечно, ПОЛУЧАЕМ. Но получаем посредством вычитания.
УМНОЖАЕМ радость посредством ДЕЛЕНИЯ.
Здесь обратная арифметика.
Ты нуждаешься? - Отдавай.
Тебе тяжело? - Возьми ношу другого, и сразу Бог возьмет на руки вас обоих и понесет.
И побеждающее христианство в общине начнется с Вас.
Вы не слышали об этом законе христианской жизни?
Экуменизм - штука страшная. Страшнее только антиэкуменизм.
Powered by vBulletin® |