Триединый Бог, раскрытый в Послании к эфесянам

Всё божественное откровение в Послании к эфесянам о произведении, существовании, росте, созидании и борьбе церкви как Тела Христова состоит из божественного домостроительства, из раздаяния Триединого Бога в членов Тела Христова.

В главе 1 раскрывается, что:

– Бог Отец избрал и предопределил этих членов в вечности: Эф.1:4 Как и избрал Он нас в Нём прежде основания мира, чтобы быть нам святыми и непорочными перед Ним в любви, (5) Предопределив нас к сыновству через Иисуса Христа Самому Себе согласно отраде Своей воли

– Бог Сын искупил их: Эф.1:6 Во хвалу славы Своей благодати, которой Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, (7) В котором мы имеем искупление через Его кровь, прощение проступков, согласно богатству Его благодати, (8) Которую Он сделал обильной для нас во всякой мудрости и благоразумии, (9) Поведав нам тайну Своей воли согласно Своей отраде, которую Он замыслил в Себе (10) Для домостроительства полноты времён — чтобы возглавить всё в Христе: то, что на небесах, и то, что на земле, — в Нём, (11) В котором мы и были назначены в наследие, будучи предопределены согласно замыслу Того, кто совершает всё согласно решению Своей воли, (12) Чтобы мы были во хвалу Его славы — те, кто первыми возложили надежду на Христа.

– Бог Дух, как залог, стал печатью на них: Эф.1:13 В котором и вы, услышав слово истины, благовестие вашего спасения, — в Нём вы также, уверовав, получили печать Святого Духа обещания, (14) Который есть залог нашего наследия для искупления приобретённого владения, во хвалу Его славы.

– Таким образом Бог Отец вкладывает Себя в Своих верующих для образования церкви, которая есть Тело Христово, полнота Того, кто наполняет всё во всём: Эф.1:18 И глаза вашего сердца были озарены, чтобы вы узнали, что́ есть надежда Его призвания, и что́ есть богатство славы Его наследия в святых, (19) И что́ есть безмерное величие Его силы к нам, тем, кто верит, согласно действию могущества Его мощи, (20) Которую Он привёл в действие в Христе, воскресив Его из мёртвых и посадив Его по Свою правую руку в небесных пределах, (21) Намного выше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в этом веке, но и в будущем; (22) И Он всё подчинил под Его ноги и дал Ему быть Главой над всем для церкви, (23) Которая есть Его Тело, полнота Того, кто наполняет всё во всём.

В главе 2 показано, что в Божественной Троице все верующие: и иудеи, и язычники – имеют доступ к Богу Отцу через Бога Сына в Боге Духе. Отсюда видно, что все трое сосуществуют и взаимоприсутствуют одновременно даже после всех процессов воплощения, человеческой жизни, распятия и воскресения: Эф. 2:18 Потому что через Него мы — и те и другие — имеем доступ в одном Духе к Отцу.

В главе 3 апостол молился о том, чтобы Бог Отец дал верующим укрепиться через Бога Духа в их внутреннего человека, чтобы Христос, Бог Сын, устроил Себе дом в их сердцах, то есть занял всё их существо, чтобы им наполниться ко всей полноте Триединого Бога. Это высшая точка в переживании верующими Бога и в их участии в Боге в Его триединстве для Его полного выражения: Эф. 3:14 Потому я преклоняю мои колени к Отцу,(15) От которого получает имя всякий род на небесах и на земле, (16) Чтобы Он дал вам согласно богатству Своей славы укрепиться силой через Его Духа во внутреннего человека, (17) Чтобы Христос через веру устроил Себе дом в ваших сердцах, чтобы вы, укоренённые и упроченные в любви, (18) Были в силах постигнуть со всеми святыми, что́ есть ширина, и длина, и высота, и глубина, (19) И узнать превосходящую знание любовь Христову, чтобы вам наполниться ко всей полноте Божьей.

В главе 4 наглядно показано, что Триединый Бог, как Дух, Господь и Отец, слит с Телом Христовым, чтобы все члены Тела переживали Божественную Троицу: Эф. 4:4 Одно Тело и один Дух, как и призваны вы были в одной надежде вашего призвания; (5) Один Господь, одна вера, одно крещение; (6) Один Бог и Отец всех, который над всеми, через всех и во всех.

Глава 5 увещевает верующих хвалить Господа, Бога Сына, песнями Бога Духа и благодарить Бога Отца в имени нашего Господа Иисуса Христа, Бога Сына. Таким образом мы хвалим и благодарим Триединого Бога в Его божественном триединстве за наше наслаждение Им как Триединым Богом: Эф. 5:19 Говоря друг другу псалмами, гимнами и духовными песнями, воспевая и вознося псалмы своим сердцем Господу, (20) Благодаря всегда за всё Бога и Отца в имени нашего Господа Иисуса Христа.

Глава 6 учит нас сражаться в духовной войне, исполняясь силы в Господе, Боге Сыне, облекаясь во все доспехи Бога Отца и используя меч Бога Духа. Таким образом верующие переживают Триединого Бога и наслаждаются Им даже в духовной войне: Эф. 6:10 Наконец, исполняйтесь силы в Господе и в могуществе Его мощи. (11) Облекитесь во все доспехи Божьи, чтобы вы могли устоять против козней дьявола, (17) И примите шлем спасения и меч Духа, который есть слово Божье.