Иконопочитание

[Гостья]

Именно благодаря Господа и Его Церкви мы имеем возможность читать Библию.


Вместе с этим, золотые Херувимы на ковчеге Завета, а также роспись храма в Иерусалиме изображениями ангелов, как объясняете?

Разве им молились? К ним обращались? Разве евреи разговаривали с изображениями?

[Vardan]

Разве им молились? К ним обращались? Разве евреи разговаривали с изображениями?

Думаю, что нет, но помещение обкуривали ладаном.

[Гостья]

Думаю, что нет, но помещение обкуривали ладаном.

Ну и что? Не вижу никакой связи.

[Vardan]

Ну и что? Не вижу никакой связи.

А ко мне какие вопросы?

[Гостья]

А ко мне какие вопросы?

Причем разговор с изображениями и обкуривание помещения ладаном?

[Vardan]

Причем разговор с изображениями и обкуривание помещения ладаном?

К ним относились как к святыням.

[Гостья]

К ним относились как к святыням.

Это разное отношение. Если бы с иконами не разговаривали бы и не надеялись на их помощь, именно икон, то не было бы смысла говорить об идолах. Но когда человек отличает одно изображение Божьей матери от другого и говорит, что Казанская икона помогает больше, то речь идет уже не о поклонении первообразу, как пытаются это представить православные, а именно о поклонении конкретной иконе. И тогда это не просто святыня, а идол который действует сам по себе.