Сообщение от
Наблюдатель
А кто сказал, что пророчества нужно понимать только в контексте строительства третьего храма? Посмотрите как уже Павел понимает что такое новозаветный храм. Ефес. 2:20
Вы построили на основании, заложенном посланниками и пророками, краеугольным камнем которого является сам Мессия Йешуа. В союзе с ним всё здание скреплено и вырастает в святой храм, в союзе с Господом.
Да, в союзе с ним вы строитесь в духовное жилище для Бога!
То есть, храм божий, согласно Павлу это церковь или община во главе с Христом.
Если допустить, что третьему храму быть, то получается, что у Бога двойные стандарты, одни для иудеев, а другие для принявших Христа. Как такое может быть? А вот, что Павел пишет евреям, для которых храм являлся большой святыней. Евр. 12:22:
Нет, вы подошли к горе Цийон, то есть к городу живого Бога, к небесному Йерушалаиму; к собранию десятков тысяч торжествующих ангелов; Павел призывает евреев обратить внимание на небесный храм, который когда-то явился как образ для строительства земного, теперь же движение идёт от земного к небесному, где и наш Первосвященник.
Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
То есть, основное назначение земного храма выразил сам Иисус: Дом Мой домом молитвы наречётся для всех народов. Это был прообраз того храма, который придёт на его смену, мы будем этим храмом.
Строительство земного храма входит в явное противоречие с Новым Заветом. Пророчество Иезекииля о постройке храма единственное на что ссылаются сторонники его восстановления. После того как Иезекииль увидел в видении храм, Всевышний ни дал никаких дальнейших ни указаний ни сроков и времён. А вот интересный стих у того же Иезекииля относительно причин видения храма. 43:10:
Ты, сын человеческий, возвести дому Израилеву о храме сем, чтобы они устыдились беззаконий своих и чтобы сняли с него меру. И если они устыдятся всего того, что делали, то покажи им вид храма и расположение его, и выходы его, и входы его, и все очертания его, и все уставы его, и все образы его, и все законы его, и напиши при глазах их, чтобы они сохраняли все очертания его и все уставы его и поступали по ним.
Как видим никаких указаний о строительстве нет, но только повеление возвестить, чтобы устыдились беззаконий. Вся Книга пророка является контекстом для понимания видения храма.