Цитата Сообщение от Vardan Посмотреть сообщение
Это должен быть довольно крепкий в вере человек. А значит, если он ещё и не грешит, то в рай ему попасть будет легче.
Вы, похоже, теряете мысль обсуждения.
А каким образом человек становится крепким в вере?

Я не теряю, просто мы видим по разному этот вопрос.

Цитата Сообщение от Vardan Посмотреть сообщение
Интересный рассказ, я позже отвечу там на это сообщение.


Цитата Сообщение от Vardan Посмотреть сообщение
Ну, это проще простого. Если он в этих стихах называет первым грешником, то значит не исключает других братьев, и даже апостолов.
То, что Павел лично себя так назвал, это не является частью учения.

Кстати, если вы проследите хронологию, то заметите, что сначала Павел называет себя "последним апостолом", потом "последним святым", потом "первым грешником". Можно сделать вывод, что христианство портит людей

Учение должно подтверждаться и какими-то другими словами. Если мы берем какие-то слова, из которых мы поняли какую-то мысль, которая больше нигде и никак не подтверждается, то это нельзя использовать, как часть учения. Более того на таких вещах потом рождаются заблуждения. Например, как "спасется чадородием", платки, "женщина в церкви да молчит" и т.д. (кстати, надо тоже добавить в тему про кривотолки)
Особо важные моменты вообще красной линией проходят через учение.
А то, что Церковь состоит из грешников, а не святых, я такого в учении не вижу. Вы видите?

Цитата Сообщение от Vardan Посмотреть сообщение
За счёт всемилости Господа.
Но ее мало, надо еще добавить своей безгрешности?


Цитата Сообщение от Vardan Посмотреть сообщение
Верно сказал Христос, эти люди сами ходили к блудницам. И поэтому, блуд - большой грех.
Он им это сказал, потому что они сами пользовались услугами? А где там это говорится?


Цитата Сообщение от Vardan Посмотреть сообщение
Ну вот, значит, и про гнев:
А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака́», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.
Матфея 5:1-
Вооот. И там не говорится, что гневающийся и дающий место гневу. Там просто написано гневающийся.


Цитата Сообщение от Vardan Посмотреть сообщение
Иисус призывал ещё быть совершенными.
Ага. Как Отец небесный.

После этого хочется задать вопрос, который задавали апостолы "так кто же может спастись?"