Искушает ли Бог?

[Vardan]

Прежде чем приступить вообще к искушению Иова, сатан испрашивает разрешения у Бога....
Это первое.

Фактически, этот поганец искушать хочет и Господа, не замечаете ли?

Второе.
Сатан не сам по себе усиливает искушения Иову, но, прежде чем обрушить на Ива новые и тяжелейшие беды - зло, обращается к Богу за разрешением...

Поганец не достиг своих целей с Иовом, не успокаивается, и опять хочет искушать и Творца тоже.

И третье, не сатан уничтожил у Иова всё его хозяйство и сыновей, но огонь Божий с неба....

Обоснуйте выделенное, плиз. Ни о каком "огне Божьем" в книге Иова нету.

Вывод.

Рано пока делать выводы.

И свидетельство это истинное.

я надеюсь, что Вы всё же прислушаетесь к моим доводам.

Вот смотрите, один такой довод. Читаем в Синодальнем переводе:
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Здесь получается, что частица "но" связывает искушение и лукавого. То есть - избавить от лукавого - это избавить от искушения. Согласны?

Вардан, какая разница будет от перемены слагаемых, если сумма слагаемых неизменна?
Что лучше сказать Бог искушает испытывая веру или Бог испытаниями веры искушает человека?

Вот, ответил чуть выше.
я не думаю, что Бог искушает в полном смысле этого слова.
Уже сравнивали. Можно ли поставить знак равенства между Божьим искушением Авраама и искушением Иова - поганцем?