Цитата Сообщение от Сергей Божий Посмотреть сообщение
Феофан пишет:

Когда Бог творил человека, то образовал прежде тело из персти. Это тело что было? Глиняная тетерька или живое тело? – Оно было живое тело, было животное в образе человека, с душою животною. Потом Бог вдунул в него дух Свой – и из животного стал человек – Ангел в образе человека. Как тогда было, так и теперь происходят люди. Души отраждаются от родителей или влагаются путем естественного рождения, а дух вдыхается Богом, Который везде есть (1, с. 98).

Пишет о большом отличии от животных первозданного человека из-за духа который вдохнул Бог. Но вот есть места Писания, и через них просматривается, что дух первозданного человека не отличается от духа животного. Разница лишь в том, что человеку Бог дает больше разумения.

8 Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение.
(Иов.32:8)

19 потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все - суета!
(Еккл.3:19)

20 И сказал Даниил: да будет благословенно имя Господа от века и до века! ибо у Него мудрость и сила;
21 он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным;
(Дан.2:20,21)
Нет, вы не уловили. Феофан говорит о том, что дух есть только у человека. Душа - это другое, то что объединяет нас с животными.
В писаниях иногда называют дух душою, а душу духом. Это ошибки перевода.