Читайте Псалтирь,там в двух или трех местах,идол-бес,соласкриптура,церковнославянским по белому...Сообщение от Гостья
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Читайте Псалтирь,там в двух или трех местах,идол-бес,соласкриптура,церковнославянским по белому...
Что же тогда такое поклонение маммоне?
Если он ставит их выше Бога, то да. Если Бог выше, то нет.
А как это понять?
Бог в родителях явен, если кто - то не заметил.
Родительская любовь прообраз Божьей.
Доброго всем дня!
Насколько рождение свыше зависит от самого человека?
Добрый день!
Мне думается, что это от человека не зависит, а зависит от той почвы в человеке, в которой человек пребывает.
Если Слово Жизни попадает в сухую и каменистую почву, то не имея корня быстро увядает.
Ведь многие читали Библию, имеют номинальную веру, но в винограднике Божьем никогда не трудились, не трудятся и трудиться не собираются в отличии от всех тех, кто без Слово Жизни, жизни своей не представляет.
Вот кто не представляет, они все здесь на этом форуме и прочих, где слышится Слово.
Потому что само Слово имеет в них Свой корень, а коль есть корень, то будут и плоды.
И нам будет легче в мире потустороннем, у нас есть навык к духовной пище, прочим же только предстоит пройти то, что мы уже проходим здесь на земле.
Если связывать термин "рождение" с "воспитанием", то от человека зависит получение и принятие воспитания свыше.
После того, как Бог дал уверовать придти ко Христу, многое зависит от выбора самого человека. Хотя Бог по своей милости может направить человека и привести к этому рождению Сам. Как это было сделано с Лотом.
16 И как он медлил, то мужи те, по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города.
(Быт.19:16)
Крещение водою во имя Иисуса Христа, это наш выбор и наше действие.
Повиновение Богу и слову Его. Это наш выбор и наше действие.
32 Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему.
(Деян.5:32)
По повиновению Богу, Иисус Христос нас крести Духом Святым.
Вот и рождение свыше.
3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
(Иоан.3:3-7)
Привет! Дело не в недостатке информации и витиеватости ответа, а как мне кажется в том, что у Вас, простите конечно, бедноват библейский язык. Если раскрывать что такое идол, то уверяю Вас, вопросов будет очень много по каждому пункту. За каждым словом объяснения стоит огромный пласт знаний. Например. Как можно объяснить человеку, что значит исход из Египта, если он первый раз услышал слово Египет.
Ему нужно прежде провести лекцию о древнем мире, о Египте и прочее. Так и здесь на форуме, все кто во что, идол и то, идол и сё, а общего понимания нет. Почему у каждого своё определение? Потому что не понимают суть явления, а суть любой вещи и явления в нашем мире всегда одна - это энергия!
Вы просили суть идола, извольте! Подмена энергии Бога на энергию Его творения. Ну как, прояснилось? Вы же просили в двух словах! А теперь прочитаем целый урок о том, что это значит.......
Зависит на столько, что человек не должен быть против этого. Бог против воли человека не родит его свыше и сам он не родиться.
А то мало родителей, которые используют детей для своих целей. Которые не о детях больше думают, а о себе. Все разные. А сколько родителей бросают своих детей? Сколько у нас алиментщиков? Не всегда и не у каждых родителей любовь прообраз Божьей. Хотя конечно встречается и такая - жертвенная.
Прояснилось. Но я бы объяснил проще, потому что понятие "энергия Бога", может также вызвать кучу вопросов. Я бы заменил слово "энергия" на "упование на".
Привет! Вы полагаете прояснилось? А что значит упование на? Энергия по-гречески, а по-русски сила.
Уповать. Древнерусское — пъвати (надеяться, доверять, быть убежденным). Сила и надежда разные понятия. Здесь нет отличительного признака, которое заключается в служении и жертве, идолам всегда приносят что-то в жертву, как и Всевышнему и в этом есть большое сходство в служении.
А вы можете мне это показать на примере поклонения маммоне, где эта граница по которой можно выяснить поклоняется человек богатству или же Богу?
А у Вас есть понимание, что такое маммона, хоть какое-нибудь?
Приблизительно как у всех. Похоже на то, что есть в вики
Естественно не у каждых родителей прообраз Божьей любви, но в большинстве прообраз.
Я думал, что Вы несколько дополните своими мыслями, ну да ладно.
То, как современные, и не очень, люди понимают то, что в Писании названо маммоной, лишь малая часть айсберга и самая примитивная.
Многие думают, что в Новом Завете, маммона означает "богатство"; отсюда слова: "Не можете служить Богу и маммоне" (Мф 6:24). Вошедшее в европейские языки через латинский и греческий языки, это слово арамейского происхождения означало "богатство", "благосостояние". Вероятно, оно было родственно арамейскому "ма'амон", обозначавшему некую ценность, принятую в залог.
В Новом Завете это слово стало обозначать "богатство" и олицетворять богачей, о чем свидетельствуют слова: "И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством (маммоной) неправедным... Итак, если вы в неправедном богатстве (маммоне) не были верны, кто поверит вам истинное? (Лк 16:9, 11). Слово "маммона", образовано от арамейского корня "амн" ("доверять", "поверять").
Маммона (Μαμμωνας, Mammon) — слово халдейского или сирского происхождения, встречается в евангелиях (Mф. VI, 24, Луки XVI, 9, 11, 13) и в талмудиском словаре в значении "имение, богатство, блага земные", поскольку человек на них полагает свою надежду и привязан к ним.
В некоторых малоазийских культах бог богатства - грубые чувственные потребности.
Отношение к маммоне в иудаизме весьма позитивно. Конечно, в иудаизме как монотеистической религии маммона не является богом, но рассматривается как некое «духовное» начало, приближающее еврея к Богу. О маммоне рассуждают современные еврейские каббалисты.
Они обращают внимание на то, что в гематрии [241]числовые значения слов «маммона» («богатство, денежное состояние») и «сулям» («лестница») совпадают. Вспоминается лестница, которая упоминается в Торе и которая протянулась от земли до неба в пророческом сне Иакова, основателя двенадцати колен Израиля. Для них это веское доказательство того, что стремление к богатству и деньгам имеет «высшее благословение».
На этот тайный смысл слова «маммона» обращает внимание раввин Бенджамин Блех: «Деньги могут стать той лестницей, которая позволяет достичь человеку благороднейших целей. На деньги можно построить храм для Богослужения, школы для обучения детей, дома для бедных и бездомных, больницы для страждущих, убежища для преследуемых.
Вторая ипостась: Деньги как «благодать», исходящая от бога маммоны. Эта «благодать» - также достаточно трудно постигаемое понятие. Такая «благодать» - нематериальна, подобна нисходящему с неба на поклонника мамоны «духу», «энергии».
Иногда эту благодать называют «богатством». Богатство - не только сумма материальных предметов, находящихся в собственности (владении) человека. Это в первую очередь духовное самоощущение человека. Он обязательно должен испытывать чувство своего возвышения над остальными. И материальное имущество тут вторично, главное - ощущения! «Благодать» наполняет его невообразимой радостью, может даже приводить в состояние религиозного экстаза.
Правда, особенностью денег в этой второй ипостаси является то, что «дух» должен постоянно прибывать. Философ времен античности Сенека Младший говорил: «Условия богатства два: иметь необходимое, второе - уметь довольствоваться им». Разъясняя эту мысль, он добавлял: «Не тот беден, у кого мало, а тот, кто хочет большего».
Иначе «благодать» перестает быть «благодатью». Если поток «благодати» снижается, это воспринимается как постепенная утрата благосклонности со стороны маммоны. Человек может увеличивать количество вещей, находящихся в его собственности (владении), но при этом чувствовать себя беднеющим! Таковы непростые, можно сказать, коварные законы духовной жизни последователей маммоны.
Состояние эйфории кончается и сменяется тревогой.
Если поток «благодати» прерывается, это уже рассматривается как страшное «наказание» со стороны маммоны. Беспокойство и тревога перерастают в истерику, беснование, ярость. Финалом такой «религиозной истерики» может стать самоубийство. Еще раз подчеркнем, что «благодать» не имеет ни малейшего отношения к нашему материальному миру.
Это некая абстракция, имеющая числовое (математическое) выражение. Например, мы можем слышать, что по состоянию на такое-то число богатство олигарха N составляет 10 млрд долларов. В результате падения фондовых индексов — это богатство может снизиться, скажем, на 50%. Весь материальный мир (заводы, фабрики, отели, рестораны и другие объекты движимого и недвижимого имущества) никаких физических изменений при этом не претерпел.
Однако при этом нематериальная «благодать» снизилась на 5 млрд долларов.
Третья ипостась: Деньги в их материально-вещественной форме. Это видимая и чувственно ощущаемая часть «ревнивого бога Израиля», через нее адепт церкви маммоны постепенно приходит к постижению бога денег во всей его полноте, т.е. в трех ипостасях. Когда-то, еще до массового перехода человечества в церковь маммоны, деньги были материальны, достаточно исправно выполняли функции меры стоимости, а также средства обмена и платежа и имели статус скромного и исполнительного «слуги».
Тем не менее даже таким «техническим» деньгам люди приписывали некую мистическую силу. Примечательно, что в эпоху торжества исторического материализма в учебниках по политической экономии писалось о «денежном фетишизме» - восприятии людьми материальных денег как мистического и непознаваемого начала. «Денежный фетишизм - преклонение перед деньгами, их обожествление в условиях стихийности и анархичности производства, основанного на частной собственности, когда отношения между людьми неизбежно принимают вещный, товарный характер».
Наиболее распространенной и «совершенной» материальной формой денег всегда было (и на сегодняшний день остается) золото. Владение золотом (или стремление к владению золотом) - иррационально: этот желтый металл мало пригоден для удовлетворения жизненно необходимых потребностей человека.
При всей своей материальности золото имеет очень глубокий и до конца непостижимый религиозный смысл. Это материальный символ бога богатства.
Члены церкви маммоны не просто владеют желтым металлом, для них это предмет религиозного почитания.
Незначительная часть современных денег - бумажные банкноты и металлические монеты. Конечно, это не полноценные товарные деньги, они - знаки денег, но при этом обладают некоторой «материальностью». Конечно, денежные знаки выполняют такие «земные» функции, как платежи и расчеты, накопление капитала. Но одновременно это материальные предметы религиозного почитания. По сути это «иконы», которые держателям купюр напоминают постоянно о «горнем мире», где обитает бог маммона. Сегодня весь мир заполонили такие «иконы» зеленого цвета, которые называются «долларами». Оккультно-мистический, религиозный смысл изображений на этих зеленых бумажках не вызывает сомнений.
В современной денежной цивилизации есть немало признаков религиозной организации. Имеется в церкви мамоны и свой культ, которого придерживаются ее члены. Что такое культ применительно к религиозной сфере? «Культ религиозный (лат. cultus – почитание, поклонение, от colo – возделываю, почитаю), религиозное почитание каких-либо предметов, реальных или фантастических существ, наделяемых сверхъестественными свойствами. В широком смысле – исторически сложившийся тип религиозных отношений. Составными элементами культа являются религиозно-магические действия (обряды, молитвы) и относящиеся к ним предметы (священные изображения, храмы, святилища и пр.)
В греческом тексте везде под словом богатство употребляется слово ПЛУТОС - богатство, отсюда слово плут. Только в одном месте, в Евангелии от Луки стоит слово маммон. О чём это говорит? О том, что слово употреблено не в смысле материального богатства, иначе бы стояло слово плутос, но именно как религиозная форма служения.
Да, в каждом комменте к этому стиху поясняется, что было такое сирийское божество богатства, и что поклонение ему есть идолослужение. Но в наше "рыночное" время это не очень популярные комменты, потому что рыночность вынуждает подчинять свою жизнь доходности помимо идолослужения.
Но у греческих отцов это - просто "действие" (трансцендентного Бога в нашем имманентном мире). Пародоксальная имманентность Трансцендентнго.Энергия по-гречески, а по-русски сила.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием