Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Дальше исповедание, прощение и очищение..Сообщение от captain
“8. Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. 9. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды...” (1Ин 1:8-9, РСП)
Но всё невозможно видеть. Есть и невидимые грехи. Поэтому в молитве испрашивается очищение от всех видимых и невидимых грехов.
А после этого момента (исповедания) мы становимся чистыми от грехов или нет? Мы можем в этот момент сказать "мы не имеем греха"?
“18. Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. 19. ...” (1Ин 5:18-19, РСП)
Хранение - это постоянная духовная брань с духами злобы, которые через сатанинские прилоги достигают человека. Но когда ставится исповедальный заслон, то лукавый не касается сердца и человек не грешит.
Я не понял ответа. Можете мне прямо сказать, можем мы так сказать или не можем?
Не можем, потому что сатанинские прилоги греха будут сопровождать человека всю жизнь. Но при хранении себя рождённый свыше не допускает сатане вложить злую мысль в сердце и поэтому не грешит.
П С
Я там дописал в посте.
Так значит последний не имеет греха, разве нет?
Не грешить - это не значит не иметь греха.
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
