Первородный грех

[Трэм]

Может, фигурально выражаясь и можно сказать "семя змея", но точнее будет сказать - дух змея. Иногда человек бывает коварнее любого змея, но останавливается и осознаёт, раскаивается и исправляется, и это изменения его духа, души.

Семя змея, думаю, буквально, как сказано змею: «между семенем твоим и между семенем ее» (Быт.3:15). Также сказано о плевелах, что они "сыны лукавого" (Мф.13:38), которых, вероятно, можно сравнить с теми «имена которых не вписаны в книгу жизни» (Отк.17:8). Откуда такие появляются, это другой вопрос, и, да, вероятно как-то, через рождения от духа змея, но что такие есть, Библия достаточно ясно говорит. Не случайно Бог повелел Израилю истребить нечестивые народы, землею которых они овладели, ибо, предполагается, что это и было семя лукавого, этим и объясняется это бескомпромиссное уничтожение. То, что бывает раскаивается самый тяжелый грешник, это, конечно, так, но не факт, что он при этом был семенем лукавого, ибо семя лукавого изглаживается из книги жизни, и его, видимо, ожидает только смерть вторая.

Но тёмные силы действуют настолько, насколько им Бог позволяет. Даже анекдоты слагают, как человек иногда их превосходит по уровню зла. Т.е. сам человек, без внешнего влияния.

В каком смысле позволяет? То есть они творят беззаконие по воле Божией? Нет, конечно. Или это только человек может творить? Диавол назван "человекоубийцей от начала" (Ин.8:44), не тем ли более его подчиненные? Как сказано: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления» (Еф.2:1-2).

Однако, есть над чем поразмыслить. До смерти Авеля, они о смерти не имели особого представления. Да и после могли соображать не в полной мере.

Ну, не совсем же не имели представление о смерти, если было сказано еще в Едеме: «смертью умрешь» (Быт.2:17), и на эту тему Ева разговаривает со змеем, который говорит: «нет, не умрете» (Быт.3:4), значит понимали, что смерть - это отсутствие жизни. То, что они еще не видели мертвого человека, ну, это не особо влияет, при том они, возможно, могли видеть мертвое животное, в шкуру которого Бог их одел.

Вот, к примеру, даже большинство людей нашего поколения живут и о смерти ничего не думают, будто она их обойдёт.

Обычно это по молодости и суетности, как сказано: «Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд. И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность - суета» (Екк.11:9-10), суета - это по другому тщеславие. Как также сказано: «В мыслях у них, что домы их вечны, и что жилища их в род и род, и земли свои они называют своими именами. Но человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают. Этот путь их есть безумие их, хотя последующие за ними одобряют мнение их» (Пс.48:12-14).