Книга Откровение 3:7

[Семён Семёныч]

Крещение – Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога Отца и Сына, и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную.

А если в Крещении человек не умер для жизни плотской и греховной, то это о чём говорит?

[Инна Бор]

А если в Крещении человек не умер для жизни плотской и греховной, то это о чём говорит?

Если принимаешь христианство, то должен жить не для плоти, а для духа. Мы отрицаемся сатаны и дел его, поэтому всё греховное и страстное должны уничтожать в себе с помощью Божией.

[Семён Семёныч]

Если принимаешь христианство, то должен жить не для плоти, а для духа. Мы отрицаемся сатаны и дел его, поэтому всё греховное и страстное должны уничтожать в себе с помощью Божией.

Я не про должности спрашивал, а спрашивал о действенности Церковных Таинств.
Если в Крещение человек не умер для плотской и греховной жизни, то это о чём говорит, о том что Таинства не совершилось?

[Инна Бор]

Я не про должности спрашивал, а спрашивал о действенности Церковных Таинств.
Если в Крещение человек не умер для плотской и греховной жизни, то это о чём говорит, о том что Таинства не совершилось?

В Таинстве даётся Дар и помощь Божия, человеку прощаются все грехи, сделанные им до Крещения, воистину человек полностью обновляется крещением, как вторым рождением. Другое дело, как он воспользуется этим великим даром. Я всегда говорю всем протестантам, в крещении даётся залог к благодатной жизни, но многие его не используют, к сожалению.

[Семён Семёныч]

В Таинстве даётся Дар и помощь Божия, человеку прощаются все грехи, сделанные им до Крещения, воистину человек полностью обновляется крещением, как вторым рождением. Другое дело, как он воспользуется этим великим даром. Я всегда говорю всем протестантам, в крещении даётся залог к благодатной жизни, но многие его не используют, к сожалению.

Изначально Вы написали, что в крещении человек умирает для плотской и греховной жизни, но разве мало свидетельств, что после Крещения человек как был плотским, полных греха и смерти, так им и остался, особенно крещённые во младенчестве, не произошло умирания для греховной жизни, не сработало. Значит Крещение не гарантирует того, что человек умирает в Крещении для греха?