Пища

[ЯОлег]

...
3 запрещающих вступать в брак [и] употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.
(1Тим.4:3-5)
Если пища не оскверняет и не удаляет и мы ничего не приобретаем(не плохого ни хорошего),то
зачем она нуждается в освящение?

Пища, само по себе, предмет неодушевлённый, и не может быть духовно ни свята, ни нечиста. В ней нет духа. А вот отношение наше к ней как раз может быть наполнено тем или иным духом, потому что мы, люди - существа духовные. Поэтому дело не в пище, как таковой, а в нас, как в носителе того или иного духа. Соответственно освящение или осквернение - в нас, в нашем отношении к пище. И касается это не только пищи, но и всего. И даже идол, которому поклоняются люди, нечист не сам по себе (ибо он ничто), а нечисты отношения людей к нему, как к заменяющему нам в чём-то или во всём, Бога (истину). Так же и во всём.