Доброго всем дня и бодрого настроения.Сообщение от Наблюдатель
Вы постоянно забываете про Древние Восточные Церкви.
Tatev-1.jpg
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Доброго всем дня и бодрого настроения.
Вы постоянно забываете про Древние Восточные Церкви.
Tatev-1.jpg
Полагаю, что христианскую мистику лучше всего определить, как общение со Христом независимо от пространственно-временных ограничений. Проблема только в критериях: мы не должны самообольщаться и принимать за мистические переживания собственные фантазии.
Привет Вардан! Вы правы, но способных поддержать разговор по этому направлению истории может не оказаться, если только Вы сами начнёте!
Ну, может, позже откроем подходящую тему.
Думаю будет познавательно!
У меня с фантазией проблемы, что видно по скудности эпитетов в моих текстах. Всё только по существу.
Тот, кто общается с Богом, всегда почувствует "коллегу". Как говорится, рыбак рыбака видит издалека. А тот, кто не общается, не увидит и не почувствует, потому что этого ещё в нём нет. Каждый судит исключительно из собственных достижений. И если они у него не велики, то в других подметит только особенности личного плана. Что очень хорошо характеризует самого человека.
Оценил Вашу самокритичность. Мистическое фантазирование не всегда безобидно. У православных братьев имеется понятие "прелесть", родственное "прельщению" и "самообольщению." Мне думается, что важным критерием может быть нечаяность мистического переживания, восприятие его, как дара свыше. А если оно достигается собственными усилиями и вызывает гордость, то лучше сосредоточиться на чём-то другом.
в миру есть поговорка: если женщина ведёт себя с тобой как ...не умная, то она либо влюбилась, либо ...не умная.
я прям растерялся...не ведая с кем говорю...
ещё и угли на голову...
Всё так. Мистическое фантазирование присуще католикам, в Православии такое состояние называется " прелестью", которое есть от лукавого.
Гордость вредна как укоренившееся состояние на постоянной основе.
А если человек владеет своими страстями и использует в качестве щита или меча, это уже достижение на духовном пути. Страсти - это наши жизненные силы.
Думаю, вам надо ознакомиться с сообщениями на форуме, дабы не повторять одно и то же с каждым новым участником.
Вы знаете что я в прелести? - Нет...Зачем тогда пытаетесь намекать?
Одно из свойств прелести - упрямство, настаивание на своём, даже если точно не ведомо.
Не беспокойтесь, вам моя влюблённость не грозит. Мне нравятся умные и добрые мужчины, да и то чисто эстетически, как произведение искусства.
Инна, вы жаждете, чтобы я опять по вам "бомбанула"?) Я могу, если что..
Шо? " Опять"? А що, такое уже было?
Пока не было. Найду время и помолюсь о вас с особым пристрастием под названием "почувствуй мою любовь")Шо? " Опять"? А що, такое уже было?
Пожалуйста простите, если мои слова вызывали такое восприятие. Я вовсе не думал на Вас намекать.
Вы намекали на нахождение в прелести Александра? Мне кажется, он ещё не дорос до неё. В прелесть впадают на умозрительном уровне. Даже я ещё до неё не доросла.
Привет!
Чтение между строк предполагает затрагивания каких-то ключевых слов, которые являются ключевыми для конкретного человека. К примеру для вас "взыскивать Бога", это погружаться в учение, а для другого (например для меня) это больше молитва, нахождение в Его присутствии.
Далее. Слова "не затруднять" я воспринимаю также не как вы (про "курсы молодого бойца"), а именно как о иудейских законах (хотя возможно это одно и то же - но я просто не воспринимал, что чтобы выучить иудейские законы, нужно столько времени тратить)
Хотел, также подчеркнуть по поводу схождения Святого Духа. Если я не ошибаюсь, то только в случае с апостолами это выглядело в виде огненных языков. В других случаях такого не было.
Давайте все-таки признаем, что книга Деяний не об учении, как о том, как развивалась Церковь. А в самом учении я такого не нахожу, как и про то, чтобы к примеру удерживались от идоложертвенного, а вижу обратное, ешьте все без исследования, то что закон лишь детоводитель ко Христу, то, что в Новом Завете закон написан Богом в сердцах, а не мы его туда вколачиваем, то, что исполняющий закон имеет похвалу, но не перед Богом, что делами закона не спасется никакая плоть и т.д. А тот кто исполняет закон, должен исполнить тогда всё полностью, а не лишь чего-то.
Но даже в вашем приведенном стихе не говорится о том, что это должно или не должно быть.
Давайте.
Это важное уточнение, многие этого не понимают
Какая Я? Да, разная... Когда люблю - прекрасная. 😘
Коль не любима - хмурая. Для очень умных - дура я. 😝
Для добрых - и я добрая. Для злющих - просто кобра я.
Для праведников - грешная. Для невезух - успешная. 😘
Для милого - красивая. А для зануд - Счастливая. ❤
(скопировано)
Важное примечание, действительно у каждого свои духовные рецепторы! Нашождение в Его присутствии и изучение Слова Божия - одно и тоже. Первый псалом Давида об этом говорит так:
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
Не затруднять это значит, пример! Вы приводите ребёнка в первый класс, а вам сразу вопрос - он у вас читать умеет? Вы говорите нет! Тогда идите и научите его сначала читать! У вас возражение - так я его и привёл в школу, чтобы вы его научили! Здесь ситуация точно такая же. Никто учение в синагоге Писанию не отменил, просто изменились правила приёма в школу. Замечу, речь идёт не о иудейских законах, а о законах данным всем без исключения кто верует в Бога и хочет достичь будущей жизни.Далее. Слова "не затруднять" я воспринимаю также не как вы (про "курсы молодого бойца"), а именно как о иудейских законах (хотя возможно это одно и то же - но я просто не воспринимал, что чтобы выучить иудейские законы, нужно столько времени тратить)
Я тоже когда-то так думал, пока не стал по настоящему вчитываться в текст с разбором каждого слова. Деяния 10:44Хотел, также подчеркнуть по поводу схождения Святого Духа. Если я не ошибаюсь, то только в случае с апостолами это выглядело в виде огненных языков. В других случаях такого не было.
Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
Как Вы думаете Пётр догадался, что дух сошёл на всех? А тут и гадать не приходится, потому что сам Пётр подтвердил как это было в 11:15: Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале.
Греческая грамматика построения предложения подтверждает, что действие описанное Петром было аналогично сравниваемому, то есть Дух почил на слушающих Петра, как и на апостолах в день Пятидесятницы.
Это дело Ваше, что Вы видите и читаете! Хотите разобраться - разберётесь, если считаете, что уже разобрались, то я Вам уже не нужен.Давайте все-таки признаем, что книга Деяний не об учении, как о том, как развивалась Церковь. А в самом учении я такого не нахожу, как и про то, чтобы к примеру удерживались от идоложертвенного, а вижу обратное, ешьте все без исследования, то что закон лишь детоводитель ко Христу, то, что в Новом Завете закон написан Богом в сердцах, а не мы его туда вколачиваем, то, что исполняющий закон имеет похвалу, но не перед Богом, что делами закона не спасется никакая плоть и т.д. А тот кто исполняет закон, должен исполнить тогда всё полностью, а не лишь чего-то.
Добрый день! По-моему, в 15-й главе все несколько проще.
Это цитата из Амоса:
В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние,
чтобы они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.
Вот, наступят дни, говорит Господь, когда пахарь застанет еще жнеца, а топчущий виноград — сеятеля; и горы источать будут виноградный сок, и все холмы потекут.
И возвращу из плена народ Мой, Израиля, и застроят опустевшие города и поселятся в них, насадят виноградники и будут пить вино из них, разведут сады и станут есть плоды из них.
И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Бог твой.
Как видите, ни о какой проповеди речь не идет. Речь идет просто о будущем возвращении и успехе еврейского народа. Этот успех и есть "возвещение имени Бога": все народы увидят возрожденный Израиль. Собственно, это произошло на наших глазах.
Да не "курсами бойца". А самими заповедями. Очень просто: не надо требовать, чтобы все уверовавшие язычники становились евреями, а вместо этого надо лишь напомнить им 7 законов Ноя. Именно так и должны вести себя евреи по отношению к неевреям: объяснять им, как выполнять завет, заключенный Богом с Адамом и Ноем.
В принятии гиюра отдельным человеком нет ничего особо сложного или затруднительного. Затруднительно другое: превратить весь языческий мир в "народ книги". Иными словами, дать всем образование, достаточное, чтобы бывшие язычники могли самостоятельно изучать Тору, разбираться в нюансах галахи, толковать гемару. Да, в конце концов человечество в массе своей дошло до такого уровня (общеобразовательные школы), но это заняло почти 2000 лет.
И вновь все несколько проще. Иаков говорит: "Не заставляйте бней-Ноах становиться бней-Исраэль, это сегодня нереально. Лучше научите их быть бней-Ноах - ибо бней-Исраэль никуда не делись, они по-прежнему изучают Тору в синагогах. Нужны и те, и другие!"
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием