Святые

[Семён Семёныч]

Над святыми людьми - у них нет никакой власти, они могут только пытаться искушать.

Над святыми нет, но не над всеми святыми нет, а только над теми святыми, которые записаны в книгу жизни у Агнца, остальных же покорит под ноги свои.

[Vardan]

Примером святых людей для нас служат апостолы, которые проповедовали Господа и лечили души и тела людей.
Обо всех их славных делах, которые они совершили с помощью Божьей, весь Новый Завет.

Всех верующих, кто не может сравниться в этом с апостолами, с их славными делами, можно считать лишь кандидатами в святые.

[Семён Семёныч]

Примером святых людей для нас служат апостолы, которые проповедовали Господа и лечили души и тела людей.
Обо всех их славных делах, которые они совершили с помощью Божьей, весь Новый Завет.

Всех верующих, кто не может сравниться в этом с апостолами, с их славными делами, можно считать лишь кандидатами в святые.

Да, но при этом сами апостолы именуют всех крещёных во имя Иисуса Христа сынами Божьими и людьми святыми, взятыми в удел Божий.
Получившими сан царственного священства не по прихоти человеческой, но по воле Божьей, которых и Сам Христос именует блаженными.

[Vardan]

Да, но при этом сами апостолы именуют всех крещёных во имя Иисуса Христа сынами Божьими и людьми святыми, взятыми в удел Божий.
Получившими сан царственного священства не по прихоти человеческой, но по воле Божьей, которых и Сам Христос именует блаженными.

Безусловно, получают при крещение сыновство и священство, но вот что с этим делают, как стараются эти дары сохранить и развивать - это уже другой важный вопрос.

[Семён Семёныч]

Безусловно, получают при крещение сыновство и священство, но вот что с этим делают, как стараются эти дары сохранить и развивать - это уже другой важный вопрос.

Верно.
Но станем ли всех записывать в не святые?
Имеем ли мы веру?
Немощную, ничего не могущую, ни воскресить, ни исцелить, ни усмирить разрушающую стихию мира, ни какие - либо иные чудеса творить?
Да, вот такую и имеем, но и таковых Сам Господь наименовал блаженными.
А кто такие блаженные?
Это те, чьё есть Царство Небесное.

[Vardan]

Верно.
Но станем ли всех записывать в не святые?

Но и всех записывать в святые - тоже не следует.
Верующий, Христианин - вполне достойные звания. А святость - она не просто на словах.
Нехорошо называть святым и апостола, и верующего, который и палец о палец не ударил, ничего из апостольских трудов не сделал.

Немощную, ничего не могущую, ни воскресить, ни исцелить, ни усмирить разрушающую стихию мира, ни какие - либо иные чудеса творить?
Да, вот такую и имеем, но и таковых Сам Господь наименовал блаженными.
А кто такие блаженные?
Это те, чьё есть Царство Небесное.

Вот, блаженные, почти блаженные, и т.д. - это уже другой вопрос.

[Семён Семёныч]

Но и всех записывать в святые - тоже не следует.

Однако апостолы записали всех, ни про одного крещённого не сказали, что не свят.

[Людмила]

По моему мнению, человек становится святым, когда освящается его плоть. ЦН переходит из духовного сердца в материальное и освящается. До сего момента надо по максимуму очиститься от страстей и по минимуму стяжать необходимый набор добродетелей. Иначе преждевременное воцарение может привнести физические поломки.

[Семён Семёныч]

Но и всех
Верующий, Христианин - вполне достойные звания. А святость - она не просто на словах.
Нехорошо называть святым и апостола, и верующего, который и палец о палец не ударил, ничего из апостольских трудов не сделал.

А кто исследовал, ударил пальцем о палец тот или иной христианин или не ударял, кто тот, кто берт на себя Суд Божий?

[Семён Семёныч]

Вот, блаженные, почти блаженные, и т.д. - это уже другой вопрос.

То есть, если вместо святых мы друг - друга будем именовать блаженными, то есть теми. чьё есть Царство Небесное, то будет лучше?

[captain]

Нехорошо называть святым и апостола, и верующего, который и палец о палец не ударил, ничего из апостольских трудов не сделал.
.

Вардан, это потому, то вы до сих пор больше цените то, что сделал сам человек, а не сделал Бог в этом человеке.