Приветствую всех!
Мир Божий и благодать, да умножиться в вас верующих.
В этой теме я хочу ответить на вопросы.
Что есть грех и его сущность?
Как зачинается грех?
Как действует грех в человеке?
Тяжесть греха?
Как происходит очищение и освобождение от греха?
Куда грех девается после очищения от него?
Откуда взялся грех в этом мире?
Итак.
Что есть грех и его сущность?
В писание сказано, что грех есть беззаконие, а беззаконие есть нарушение заповеди Божией.
4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
(1Иоан.3:4)
Теперь я буду цитировать места Писания, что бы вы четко для себя увидели, что есть грех и его сущность.
Грех обольщает!
13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.
(Евр.3:13)
Грех зачинается и рождается!
15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
(Иак.1:15)
Грех лежит и влечет, и над ним можно господствовать!
7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
(Быт.4:7)
Грех держит в рабстве!
34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
(Иоан.8:34)
У греха есть закон!
23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
(Рим.7:23)
Грех живет в человеке и вопреки воли человека, делает зло!
17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
(Рим.7:17)
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
(Рим.7:19,20)
Грех наслаждает!
25 и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение,
(Евр.11:25)
Во грехе можно утопать!
6 К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями,
(2Тим.3:6)
Грех нападает, ведет войну!
4 Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,
(Евр.12:4)
Грех уничтожается!
26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения(115) греха жертвою Своею.
(Евр.9:26)
115 - отмена, уничтожение, устранение, отклонение;
Я специально привел столько цитат, что бы вы увидели, что грех живой и опасный. ОН живет в грешном человеке, господствует над ним и заставляет делать беззаконие. Сущность греха - дух. Желание и намерения греха - зло и беззаконие. Он обольщает и делает беззаконие сладостным, доставляющем наслаждение грешащему. Он держит человека в рабстве! При этом грех нельзя назвать разумной сущностью, но свое дело он выполняет по определенному закону. Это поразит, зараза, одержимость и цель у него одна, беззаконие.
Закон греха вступает в действие, когда хочешь делать доброе!
21 Итак я нахожу закон(греха), что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
(Рим.7:21)
Грех обольщает и умерщвляет! Человек продан греху!
11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.
14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
(Рим.7:11-14)
Корень всякого греха, это неверие в Слово Божие, коим является Иисус Христос Сын Божий.
8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
9 о грехе, что не веруют в Меня;
(Иоан.16:8,9)
За каждым греховным поступком стоит неверие. Дух греха, можно назвать духом неверия.
Вспоминаем историю при водах Меривы в Кадесе, в пустыне Син. Где Моисей и Аарон не явили святости Бога.
12 И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему.
(Чис.20:12)
51 за то, что вы согрешили против Меня среди сынов Израилевых при водах Меривы в Кадесе, в пустыне Син, за то, что не явили святости Моей среди сынов Израилевых;
(Втор.32:51)
Корнем и основанием греха стало неверие в слово Божие.
Как зачинается грех?
Сказано: Похоть зачав рождает грех!
15 похоть(желание) же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
(Иак.1:15)
Мы знаем, что в классическом зачатие участвуют двоя. И в зачатие греха тоже участвуют двоя. С одной стороны, желание человека, с другой стороны лукавый. Происходит духовное совокупление и зачатие греха.
Человек имеет суверенитет пред бесами и Ангелами, и никто без его согласия не может им воспользоваться и диавол придумал, как это сделать. Он действует через обольщение! Человек обольщается и сам открывает двери бесам. Диавол сделал грех очень приятным и желанным, и человек обольщается этой сладостью.
Рассмотрим классический пример.
4 И сказал змей жене: нет, не умрете,
5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
(Быт.3:4-6)
(Зная страшное предупреждение Бога, Адам и Ева, даже не смотрели на дерево познания добра и зла. И первым делам сатана обратил внимание Евы на это дерево. И она посмотрела. И увидела.)
Перед тем, как Ева согрешила, у нее появилось желание, вожделение и это привело ее к греху. Когда в нашем сердце мы допускаем неправедные желания, двери нашего сердца отворяются для духов диавола, и бесы получают доступ к нам. И происходит духовное совокупление. С одной стороны, наше желание, а с другой стороны дух лукавого. И во время этого совокупления происходит зачатие и как правило рождение греха. Да, иногда грех рождается дольше, но когда появилось уже намерение греха(сделать грех) или более того, он уже делается, то можно констатировать, что грех рожден. Когда грех рожден, он находиться в сердце человека.
19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления -
20 это оскверняет человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека.
(Матф.15:19,20)
( в этот момент необходимо встать на защиту нашего сердца, и силою Святого Духа во имя Иисусу Христа прогнать этого духа и умертвить желание плоти.)
Вариантов зачатия греха много, и они разнообразны. Это может быть и духовным насилием, когда мы выходим за грани истинны Божией. За ограждение Божие, которым Бог огородил нас. Ибо щит и ограждение истинна Его. В этот момент сатана может напасть и совершить не только духовное, но и физическое насилие над человеком.
Главное в зачатие греха то, что лукавый получает доступ к нам и прикасается к нам.
18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
(1Иоан.5:18)
Как действует грех в человеке?
Когда грех рожден, он лежит в сердце человека и влечет, вызывает страсть, влечение. И какое-то время человек может сопротивляться ему, но в конечном итоге, грех будет сделан. Рассмотрим на примере Каина.
7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
8 И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.
(Быт.4:7,8)
Каин был чреват злобою, зачал и родил грех!
15 Вот, [нечестивый] зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь;
(Пс.7:15)
Грех лежал в его сердце у дверей сердца и желал выйти наружу, желал быть соделанным. Каин сделал грех, убил брата своего.
После того, как Каин сделал грех в отношение брата своего, грех остался в Каине и был уже в душе или на душе Каина. И жил в нем и переходил в потомство. В человеке может быть много разных грехов.
По мере пребывания в человеке, грех все более и более старается поработить человека и лишить его сопротивления. Тем самым человек начинает делать грех с неудержимостью и ненасытимостью. Наглядным примером является наркоманская и алкогольная и табачная зависимость.
Тяжесть греха?
Ответ находим в проповеди Христа.
22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
(Матф.5:22)
Итак три вида греха. Гнев - один вид, оскорбление – второй вид и клевета = лжесвидетельство – третий вид.
В соответствие с видом греха=преступления происходит рассмотрение в разных инстанциях.
Суд, синедрион и Суд Божий.
Суд от синедриона отличается тем, что суд не мог выносить приговор судьбоносный. Например, отлучение от общества Господня и Бога, а синедрион мог. При этом синедрион, не может осудить на вечное наказание, а Суд Божий может.
Получается гнев, это неправда. Грех не к смерти.
Оскорбление тяжелый грех, ставит под вопрос принадлежность к обществу Господню.
Лжесвидетельство - смертный грех.
Как происходит очищение и освобождение от греха?
Есть две категории грехов. Грехи известные человеку. И грехи неизвестные человеку, это которые соделаны по неведению человека.
Для очищения известных грехов, человек должен исповедовать грех перед Богом, покаяться в грехе, и тем самом отречься от него. В этом случае, Бог простит грех и очистит от греха, по средствам крови Иисуса Христа.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
(1Иоан.1:9)
Для очищение неизвестных грехов, задействуется кровь Иисуса Христа, которая очищает нас от греха.
7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
(1Иоан.1:7)
Почему грех нуждается в прощение, искупление и очищение?
Грех оскверняет человека, делает виновным, и делает беззаконником. Человек с грехом, не может соединиться со святым Богом. И обречен на осуждение и вечное наказание.
Для того, чтобы грех был очищен, за него должно произойти должное и справедливое наказание. Такое наказание за всех нас и за грехи наши понес Христос. Для прощения грехов, должно произойти умилостивление Бога. Таким умилостивление является Иисус Христос.
2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира.
(1Иоан.2:2)
А для очищения греха нужна жертвенная кровь.
11 потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает;
(Лев.17:11)
При этом в ветхом завете использовалась не совершенная жертва за грехи.
4 ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
(Евр.10:4)
10 По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
(Евр.10:10)
А Иисус Христос принес жертву совершенную, кровь которой очищает от всякого греха.
Куда грех девается после очищения от греха?
Грех после очищения ввергается в бездну морскую.
19 Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши.
(Мих.7:19)
Но грех может опять вмениться человеку, если он начнет оправдывать, тот поступок и грех, который ему прощен.
32 Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;
33 не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?
34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.
35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
(Матф.18:32-35)
По сути, Бог опять возлагает этот грех на человека.
6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
(Ис.53:6)
Откуда взялся грех в этом мире?
12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.
(Рим.5:12)
Грех вошел в этот мир, когда Адам нарушил заповедь Божию и вкусил от дерева познания добра и зла. Он совершил беззаконие, нарушив заповедь Божию. При этом он добровольно согласился быть грешным и покорился греху. И таким образом продался сам и продал все свое потомство греху в рабства.
14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
(Рим.7:14)
Греха и смерти в этом мире не было. Ибо Бог все создал хорошо, весьма хорошо. Но смерть была и грех был. Они были вне этого мира.
Грех и смерть не представляют опасности, если не выбирать их. Но человек оказывается во власти греха и смерти, когда нарушает заповедь Божию.
Смерть это тварение.
38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,
39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
(Рим.8:38,39)
Нужно понимать, что человек не может сотворить смерть и сотворить грех. Но человек может родить грех, а сделанный грех может родить смерть. При этом нужно понимать, что невозможно родить то, что Бог не сотворил.
Дополнение:
10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
(Рим.6:10-14)
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием
Сообщение от Сергей Божий
"в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,"
