Цитата Сообщение от Сергей Божий Посмотреть сообщение
32 Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют.
(Рим.1:32)

Думаю, что Павел здесь этим стихом рассматривает знающих, но не верующих. Он, несколько глав сравнивает эти два положения.


Цитата Сообщение от Сергей Божий Посмотреть сообщение
26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно(добровольно) грешим, то не остается более жертвы за грехи,
(Евр.10:26)

Верит и грешит добровольно, это как?
Верит и не верит?
Здесь можно посмотреть на пример Иуды, он знал, но не верил, и не поверил, и изначально Иисус знал, что он суть не верующий.



Цитата Сообщение от Сергей Божий Посмотреть сообщение
Или верит и грешит? Тогда грех это уже не просто неверие, а определенные дела беззаконые.
Грех, беззаконие - неверие, дела беззаконные - дела неверия.

Цитата Сообщение от Сергей Божий Посмотреть сообщение
4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
(1Иоан.3:4)
28 Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?
29 Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.
(Иоан.6:28,29)

Всякий делающий дело неверия, нарушает Закон Веры, беззаконием - неверием.