Ребята, православные и евангелисты! Давайте жить дружно!

[Vardan]

Интересную и поучительную историю о трудных временах для верующих в советское время, о своей дружбе с баптистом, рассказывает протоиерей Олег Стеняев

[Семён Семёныч]

Если кто - то помнит, я говорил в теме о шашлыке, что лучшим для собравшихся было бы не касаться политики, экономики и религии, трёх этих китов на которых держаться все войны, все разногласия, споры и распри.
Можно жить дружно только в согласии с догматами Православия, иной дружбы на мой взгляд не получится. Получится нечто иное, но не дружба, потому что для православных инославие останется еретической верой. Жить в мире и жить в дружбе это на мой взгляд нечто иное.

[Алекс]

Ребята, православные и евангелисты! Давайте жить дружно!

О.... если бы это было возможным? Силен сатана в людях. Он (сатана) всех и ссорит.

А автору темы:
Мат 5:9: "Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими."

Интересную и поучительную историю о трудных временах для верующих в советское время, о своей дружбе с баптистом, рассказывает протоиерей Олег Стеняев

Слышал эту историю ранее уже. Что хочу сказать о Олеге Стеняеве? Он настоящий верующий. У него живая вера есть.

[Vardan]

Лично я стараюсь быть дружелюбен, и когда стал интересоваться, чем же отличаются конфессии - то много раз бывал в гостях у евангелистов, ездил даже на конференцию, и, в общем-то говоря, меня всегда принимали очень хорошо, но иногда я замечал, как кто-то шепчет на ухо другому:
- он православный.
Но это редко.
И были случаи, когда я приглашал знакомых-евангелистов, посмотреть и познакомиться с Армянской Апостольской Церковью в Москве, где построен новый большой церковный комплекс, всё показывал и рассказывал - и им всё очень нравилось.
К тому же, люди по юности своей, могут не знать многого, знания приходят со временем. На мой взгляд, самое главное - это то, чтобы дружески, любя относиться к другим Христианам, если ты даже думаешь, что они могут в чём-то ошибаться.

[Виктор А.]

Лично я стараюсь быть дружелюбен, и когда стал интересоваться, чем же отличаются конфессии - то много раз бывал в гостях у евангелистов, ездил даже на конференцию...

Я давно живу дружно, и (как участник межконфессионального движения фоколяров) регулярно встречаюсь с евангелистами в теологической семинарии Церкви Ингрии. Говорим, естественно, о Библии - никаких проблем. Пару раз жили с женой в лютеранской общине - очень понравилось.

[Семён Семёныч]

Друзья, поймите меня правильно, если Церковь Православная призовёт православных не сообщаться с инославными никак от слова совсем, у православного не будет выбора.
Пример тому сами православные поссорившиеся помеж собой Церквами.

[look]

Интересную и поучительную историю о трудных временах для верующих в советское время, о своей дружбе с баптистом, рассказывает протоиерей Олег Стеняев

М.М.Жванецкий как то сказал: большая беда нужна...и ещё: в драке не помогут, в войне победят.
я читал о том, что во время репрессий, когда досталось всем верующим, в ссылке жили дружно и баптисты, и православные, и СИ. беда соединила.
у нас никак иначе не получится не может.

[Виктор А.]

...в ссылке жили дружно и баптисты, и православные... беда соединила.

Протоиерей Ливерий Воронов рассказывал мне совсем невероятную (сейчас) историю, что во внутренней тюрьме НКВД сидел вместе с католиками, и они молились вместе (а был он профессором догматического богословия в Духовной академии).

[look]

и они молились вместе

кто то очень заинтересован в том, что бы все разодрались, не находишь? и ведь многое в этом деле достигнуто.

молились вместе

мне, например, нет разницы с кем молиться. лишь бы никто ничего из себя не корчил, и не доминировал в молитве.

[ЯОлег]

Ребята, православные и евангелисты! Давайте жить дружно!
...

Единение во Христе, а через Него и между собой, возможно лишь при рождении свыше, при котором мы становимся чадами Божиими, не от мира сего. Именно рождённые свыше люди и есть истинная Церковь Христова, Которую врата ада не одолеют. Если же нет рождения свыше, люди остаются плотскими (тварью ветхой), а значит во власти греха и в рабстве у диавола. И разделения между ними неизбежны. Что и видим мы во всех церквях земных. Возможно, правда, искусственное объединение всех религий, верований и культов земных в один экуменический замес. Но автор этого замеса, разумеется, не Бог, а диавол. И это уже постепенно и целенаправленно проводится через глав и управляющих всем этим (рыба гниёт, как известно, с головы). Но получившееся в результате этого замеса Вавилонское единство будет не Божией Церковью, а церковью сатаны, которая и будет встречать своего бога во лжемессии-антихристе.

[Vardan]

Единение во Христе, а через Него и между собой, возможно лишь при рождении свыше, при котором мы становимся чадами Божиими, не от мира сего. Именно рождённые свыше люди и есть истинная Церковь Христова, Которую врата ада не одолеют. Если же нет рождения свыше, люди остаются плотскими (тварью ветхой), а значит во власти греха и в рабстве у диавола. И разделения между ними неизбежны.

По-началу даже апостолы были вполне плотскими, и мало чего понимали. Если Христиане рождёны свыше, значит Господь наделит их дарами Святого Духа и они могут быть полезны в деле проповеди учения Христова, и способствовать тому, чтобы из тьмы в свет выводить заблудших.

Что и видим мы во всех церквях земных.

Во всех земных церквях рождаются дети Божьи.

[Семён Семёныч]

М.М.Жванецкий как то сказал: большая беда нужна...и ещё: в драке не помогут, в войне победят.
я читал о том, что во время репрессий, когда досталось всем верующим, в ссылке жили дружно и баптисты, и православные, и СИ. беда соединила.
у нас никак иначе не получится не может.

Верно, гонения на христиан вне зависимости от конфессий как то сразу делает межконфессиональные отношения мирными.

[captain]

О.... если бы это было возможным? Силен сатана в людях. Он (сатана) всех и ссорит.

Я считаю, что это возможно когда жизни людей наполнены Божьей жизнью, и тогда им попросту не хочется спорить о второстепенных вещах, потому как оно и не видится таким уж важным.

[Семён Семёныч]

Протоиерей Ливерий Воронов рассказывал мне совсем невероятную (сейчас) историю, что во внутренней тюрьме НКВД сидел вместе с католиками, и они молились вместе (а был он профессором догматического богословия в Духовной академии).

Потому что любовь больше ереси. Ересь временна, любовь вечна.

[Людмила]

Я думаю, разногласия возникают из разных позиций своих рассуждений. Протестанты исходят из собственной святости, а православные из греховности. Вот если бы признали правильность той и другой позиции, как разных путей к одной цели, и перестали бы перетягивать на свою сторону, то общий диолог вполне мог бы существовать.
Да и непонятно почему отвергается авторитетность с.о.? Мы ведь учимся у мастеров в бытовых делах, не изобретаем велосипед..почему же и в этом не прислушаться к тем, кто достиг бОльшего и на этом основании внести свой вклад?

[Виктор А.]

кто то очень заинтересован в том, что бы все разодрались, не находишь? и ведь многое в этом деле достигнуто.

Да, это - политика, которая меняется соответственно обстоятельствам. В период советских гонений общее давление властей на конфессии способствовало их сближению. Потом наступила "религиозная свобода", а с нею - конкуренция за "паству" (и доходы от неё). И всякий "экуменизм" был срочно осуждён, как "ересь ересей".

[Людмила]

Я хотела спросить у протестантов: вы знаете себя рождённых свыше? Можете описать? Вот я, например, точно знаю и осознаю во внутрьпребывании.
А ежели человек совершенно не ведает своего внутреннего, просто верит, что он свыше родился, то можно ли его назвать полноценно рождённым свыше?

[Людмила]

Заметьте, когда человек узнаёт своё высшее Я, одновременно познаёт низшее я.
И тогда перестаёт бить себя пяткой в грудь, доказывая, что мол он - свышерожденный. Низшее я не позволяет..уравновешивает..

[Людмила]

Что-то все молчат..подозреваю, что протестанты считают свышерожденным своего внешнего человека..

Однако, это не так. Свышерожденный находится внутри нас, как и низшее я.
Видимо, только во внутрьпребывании возможно встретиться с самим собой настоящим.

[Гостья]

Я думаю, разногласия возникают из разных позиций своих рассуждений. Протестанты исходят из собственной святости, а православные из греховности.

Вы ошибаетесь. Протестанты исходят из Божьего Слова, а православные из самоправедности. Как тот фарисей - пощусь, молюсь и т.д. И православные считают дела своей заслугой. А протестанты считают свое спасение и духовный рост заслугой одного только Бога, действующего в них Духом Святым. И святы мы не своей святостью, а Христовой. И это вообще не одно и тоже. Проблема в том, что православные знают о протестантах в основном из своих методичек-страшилок. И мало кого из православных интересует, что на самом деле считают протестанты о той же святости. Вот и Вы сейчас сказали не правду. Нет в нас собственной святости. А православные считают, что делами можно самим достичь святости. Да и святостью то мы с Вами разное состояние называем. Впрочем и Апостол Павел называл святыми коринфян, которые во многом заблуждались. Т.е. и у Апостолов было не православное понятие святости.