Интересную и поучительную историю о трудных временах для верующих в советское время, о своей дружбе с баптистом, рассказывает протоиерей Олег Стеняев
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Интересную и поучительную историю о трудных временах для верующих в советское время, о своей дружбе с баптистом, рассказывает протоиерей Олег Стеняев
Если кто - то помнит, я говорил в теме о шашлыке, что лучшим для собравшихся было бы не касаться политики, экономики и религии, трёх этих китов на которых держаться все войны, все разногласия, споры и распри.
Можно жить дружно только в согласии с догматами Православия, иной дружбы на мой взгляд не получится. Получится нечто иное, но не дружба, потому что для православных инославие останется еретической верой. Жить в мире и жить в дружбе это на мой взгляд нечто иное.
О.... если бы это было возможным? Силен сатана в людях. Он (сатана) всех и ссорит.Сообщение от Vardan
А автору темы:
Мат 5:9: "Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими."
Слышал эту историю ранее уже. Что хочу сказать о Олеге Стеняеве? Он настоящий верующий. У него живая вера есть.Интересную и поучительную историю о трудных временах для верующих в советское время, о своей дружбе с баптистом, рассказывает протоиерей Олег Стеняев
Последний раз редактировалось Алекс; 23.07.2022 в 12:15.
Лично я стараюсь быть дружелюбен, и когда стал интересоваться, чем же отличаются конфессии - то много раз бывал в гостях у евангелистов, ездил даже на конференцию, и, в общем-то говоря, меня всегда принимали очень хорошо, но иногда я замечал, как кто-то шепчет на ухо другому:
- он православный.
Но это редко.
И были случаи, когда я приглашал знакомых-евангелистов, посмотреть и познакомиться с Армянской Апостольской Церковью в Москве, где построен новый большой церковный комплекс, всё показывал и рассказывал - и им всё очень нравилось.
К тому же, люди по юности своей, могут не знать многого, знания приходят со временем. На мой взгляд, самое главное - это то, чтобы дружески, любя относиться к другим Христианам, если ты даже думаешь, что они могут в чём-то ошибаться.
Я давно живу дружно, и (как участник межконфессионального движения фоколяров) регулярно встречаюсь с евангелистами в теологической семинарии Церкви Ингрии. Говорим, естественно, о Библии - никаких проблем. Пару раз жили с женой в лютеранской общине - очень понравилось.
Друзья, поймите меня правильно, если Церковь Православная призовёт православных не сообщаться с инославными никак от слова совсем, у православного не будет выбора.
Пример тому сами православные поссорившиеся помеж собой Церквами.
Я считаю, что это возможно когда жизни людей наполнены Божьей жизнью, и тогда им попросту не хочется спорить о второстепенных вещах, потому как оно и не видится таким уж важным.
Здесь речь идёт о тех, которые с Божьей помощью обретают мир в своей душе.
М.М.Жванецкий как то сказал: большая беда нужна...и ещё: в драке не помогут, в войне победят.
я читал о том, что во время репрессий, когда досталось всем верующим, в ссылке жили дружно и баптисты, и православные, и СИ. беда соединила.
у нас никак иначе не получится не может.
Протоиерей Ливерий Воронов рассказывал мне совсем невероятную (сейчас) историю, что во внутренней тюрьме НКВД сидел вместе с католиками, и они молились вместе (а был он профессором догматического богословия в Духовной академии).
кто то очень заинтересован в том, что бы все разодрались, не находишь? и ведь многое в этом деле достигнуто.
мне, например, нет разницы с кем молиться. лишь бы никто ничего из себя не корчил, и не доминировал в молитве.
Да, это - политика, которая меняется соответственно обстоятельствам. В период советских гонений общее давление властей на конфессии способствовало их сближению. Потом наступила "религиозная свобода", а с нею - конкуренция за "паству" (и доходы от неё). И всякий "экуменизм" был срочно осуждён, как "ересь ересей".
Я хотела спросить у протестантов: вы знаете себя рождённых свыше? Можете описать? Вот я, например, точно знаю и осознаю во внутрьпребывании.
А ежели человек совершенно не ведает своего внутреннего, просто верит, что он свыше родился, то можно ли его назвать полноценно рождённым свыше?
я однажды понял, что дьявол не разделяет тех, кого не боится - они сами с удовольствием разделяются. он всё равно их соберёт вместе - и евангельских, и католиков с православными, и муслимов. тренировка прошла успешно, и не так давно.
он старается разделить тех, в ком есть хоть искра веры.
вот, и здесь, мы как то переругиваемся, не понимаем друг друга, а потом вдруг что то промелькнёт и начинаешь понимать человека как бы изнутри - его мотивацию, действия. я думаю, что это Господь работает с нами, Он что то такое видит в нас, с чем можно работать. как будто все мы идём с разных сторон, но к одной цели - ко Христу.
и на этом пути успеваем есть и нормальную пищу, и с других столов прихватить.
собственно, я вижу это нормальным. временно допускаемым Господом.
Потому что любовь больше ереси. Ересь временна, любовь вечна.
Я думаю, разногласия возникают из разных позиций своих рассуждений. Протестанты исходят из собственной святости, а православные из греховности. Вот если бы признали правильность той и другой позиции, как разных путей к одной цели, и перестали бы перетягивать на свою сторону, то общий диолог вполне мог бы существовать.
Да и непонятно почему отвергается авторитетность с.о.? Мы ведь учимся у мастеров в бытовых делах, не изобретаем велосипед..почему же и в этом не прислушаться к тем, кто достиг бОльшего и на этом основании внести свой вклад?
Вы ошибаетесь. Протестанты исходят из Божьего Слова, а православные из самоправедности. Как тот фарисей - пощусь, молюсь и т.д. И православные считают дела своей заслугой. А протестанты считают свое спасение и духовный рост заслугой одного только Бога, действующего в них Духом Святым. И святы мы не своей святостью, а Христовой. И это вообще не одно и тоже. Проблема в том, что православные знают о протестантах в основном из своих методичек-страшилок. И мало кого из православных интересует, что на самом деле считают протестанты о той же святости. Вот и Вы сейчас сказали не правду. Нет в нас собственной святости. А православные считают, что делами можно самим достичь святости. Да и святостью то мы с Вами разное состояние называем. Впрочем и Апостол Павел называл святыми коринфян, которые во многом заблуждались. Т.е. и у Апостолов было не православное понятие святости.
Верно, гонения на христиан вне зависимости от конфессий как то сразу делает межконфессиональные отношения мирными.
Единение во Христе, а через Него и между собой, возможно лишь при рождении свыше, при котором мы становимся чадами Божиими, не от мира сего. Именно рождённые свыше люди и есть истинная Церковь Христова, Которую врата ада не одолеют. Если же нет рождения свыше, люди остаются плотскими (тварью ветхой), а значит во власти греха и в рабстве у диавола. И разделения между ними неизбежны. Что и видим мы во всех церквях земных. Возможно, правда, искусственное объединение всех религий, верований и культов земных в один экуменический замес. Но автор этого замеса, разумеется, не Бог, а диавол. И это уже постепенно и целенаправленно проводится через глав и управляющих всем этим (рыба гниёт, как известно, с головы). Но получившееся в результате этого замеса Вавилонское единство будет не Божией Церковью, а церковью сатаны, которая и будет встречать своего бога во лжемессии-антихристе.
По-началу даже апостолы были вполне плотскими, и мало чего понимали. Если Христиане рождёны свыше, значит Господь наделит их дарами Святого Духа и они могут быть полезны в деле проповеди учения Христова, и способствовать тому, чтобы из тьмы в свет выводить заблудших.
Во всех земных церквях рождаются дети Божьи.
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
