Причины расколов в истории Церкви

[Семён Семёныч]

Друзья, объясните, почему Церковь разделилась на Поместные Церкви, зачем нужна была автокефалия?

[Виктор А.]

Друзья, объясните, почему Церковь разделилась на Поместные Церкви, зачем нужна была автокефалия?

Автокефалия (греч. "самовозглавление") - это лишь независимый статус, признанный за поместной Церковью и дающий ей полную самостоятельность в выборе своего первенствующего епископа.
А поместность - это апостольский принцип (см. 34-е правило свв. Апостолов) организации Церкви, которая в своём земном бытии является пребывающей на той или иной территории (например: "Церковь Божия, сущая в Коринфе" 1Кор.1:2; 2Кор. 1:1). Поместная организация не разделяет Церковь, которая сохраняет своё догматическое и евхаристическое единство.

[captain]

Друзья, объясните, почему Церковь разделилась на Поместные Церкви, зачем нужна была автокефалия?

А разве изначально церкви по городам не были автокефальными?

[Виктор А.]

А разве изначально церкви по городам не были автокефальными?

Видимо, автокефалия это более позднее понятие, подразумевающее самостоятельное избрание епископа. А изначальные церкви в городах управлялись пресвитерами (старейший из которых вскоре стал именоваться епископом), поставляемыми извне, как пишет ап. Павел к Титу: "Для того я оставил тебя на Крите, чтобы ты... поставил по всем городам пресвитеров... Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель..." (Тит. 1:5-7).

[captain]

Видимо, автокефалия это более позднее понятие, подразумевающее самостоятельное избрание епископа. А изначальные церкви в городах управлялись пресвитерами (старейший из которых вскоре стал именоваться епископом), поставляемыми извне, как пишет ап. Павел к Титу: "Для того я оставил тебя на Крите, чтобы ты... поставил по всем городам пресвитеров... Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель..." (Тит. 1:5-7).

Сейчас подумал, что не совсем верно понимал понятие автокефалии... я почему-то воспринял как отсутствие влияния церквей друг на друга.

[Виктор А.]

...я почему-то воспринял как отсутствие влияния церквей друг на друга.

Ну, да, и это - тоже (раз они самостоятельны).
Хотя здесь, наверное, больше подошёл бы термин "автономия". Но в современных понятиях автономия - это самоуправляемая часть автокефальной Церкви. Например, Японская Православная Церковь, устроенная мисионером Николаем (Касаткиным) в 1971 г. получила от Московского патриархата автономию. А Финляндская Православная Церковь с 1923 г. - самоуправляемая часть Константинопольского патриархата.

Увы, всё это - спорные моменты, из-за которых и начался современный раскол в православии. Константинопольский (Вселенский) патриарх убеждён, что только он может наделять правом автокефалии или автономии (согласно 28-му правилу Халкидонского Собора). А Московский патриарх считает, что каждая Поместная (автокефальная) Церковь может предоставлять независимость свой части. Именно так Москва (в 1971 г) предоставила автономию Японии и автокефалию - Американской православной Церкви.
Но Константинополь это не признал; возник длительный конфликт, который планировалось уладить на Критском Всеправославном Соборе 2016 г. Однако, Москва проигнорировала этот Собор, а Константинополь в отместку предоставил томос об автокефалии Украинской Церкви. В этой связи евхаристическое общение с ним (и частью поддерживающих Церквей) было разорвано и Вселенское православие расколото.
Но, полагаю, что в этой теме предпочтительнее говорить о расколах прошлого (потому что "большое видится на расстоянии").

[Виктор А.]

...полагаю, что в этой теме предпочтительнее говорить о расколах прошлого (потому что "большое видится на расстоянии").

Например, очень интересный аспект темы - Реформация XVI в. Объективно это была попытка реформирования окостеневшей и средневековой по духу Католической Церкви. Субъективно Лютер и его соратники имели возвышенную цель: очистить Церковь от позднейших искажений, восстановить её апостольскую чистоту и простоту. Но, отвергая крайности римского католицизма, сами впадали в крайность, провозглашая спасение результатом одной только личной веры (Рим. 3:28), основанной только на Библии (точнее - её толковании различными теологами - отсюда и дальнейшее дробление протестантизма).

[Виктор А.]

Считается, что Реформация началась в Германии в 1517 г., когда Лютер прибил к воротам Виттенбергского собора свои 95 тезисов против продажи индульгенций. Папа Лев Х отлучил его от Церкви; но на имперском сейме 1521 г (в Вормсе) Лютер одержал моральную победу и был укрыт князьями в крепости Вартбург. Пока он занимался там переводом Библии на народный язык, у руля реформ встали теологи-радикалы. Следствием этого была Крестьянская война 1524-25 гг., после подавления которой инициатива перешла от теологов к протестантским князьям. В результате войны 1546-1555 гг. они одержали победу (над Карлом V) и ввели в Германии лютеранство. В то же время Реформация победила в Швейцарии, Голландии, Англии и др. странах Европы.

[Vardan]

Доброго всем дня и милости Божьей!

Тема сложная, интересная, поэтому попрошу всех относиться серьёзно.