Молитва во зло.

[Ольга Ко]

Решение Бога уже было по отношению к богатому юноше, раздай и следуй за Мной.
Ведь Он не зря же предупредил братьев о грехе любостяжания.

На ситуацию с богатым юношей можно посмотреть с нескольких сторон. Недаром древние еврейские мудрецы, в зависимости от духовного уровня человека, выделяли разные уровни понимания им Слова Бога. Вот что они говорили: «Запомните: Писание изучается нами на четырёх уровнях! Вот они: ПШАТ – простой сюжет; РЕМЕЗ – намёк; ДРАШ – трактовка; СОД – тайна». РАМБАМ, Моше бен Маймон (Маймонид), еврейский философ и комментатор, тех, кто склонен воспринимать написанное в Библии только на уровне ПШАТ приравнивал к идолопоклонникам.

Можно попробовать применить сказанное для понимания анализируемой ситуации. При этом можно отметить, что у разных анализирующих людей версии совпадать не будут (разные духовные уровни). Сегодня я вижу этот анализ так:

ПШАТ – конкретный молодой человек из богатой семьи получает совет Христа избавиться от богатства и следовать за ним.... Вывод – любостяжание -грех...

РЕМЕЗ – молодой человек это может быть образ категории людей, которым их богатство мешает избрать путь Христа... Вывод – все богатые не войдут в Царство Бога.

ДРАШ – Под всеми богатыми можно понимать не только богатых буквально людей (пример Соломона), а и категорию тех, кто считает себя духовно богатыми, а других – «ам хааретс» - духовно-нищими. Так это считали израильские священники и левиты первого века, когда произошла анализируемая ситуация... Вывод – до Иисуса Христа священство Израиля было обладателем духовного богатства Ветхого Завета. Иисус предложил им новое Богатство в обмен на ветхое. Не многие из священства последовали за ним, основная масса отказалась...

Сод – Как эта ситуация затрагивает меня лично? О чём предупредил Иисус меня в лице этого юноши? Всё, чем я могу, но не желаю пожертвовать ради служения Богу является помехой для выбора «узкого пути» жизни, который, как мы слышали, «находят немногие». Сложность заключается в том, что мы не всегда точно опознаём от чего мы должны избавиться, а от чего не имеем права ни избавляться не уклоняться....

Со временем моё понимание этой ситуации может измениться...

[Григорий Р]

Приветствую друзья.
Помогите разобраться, какие именно молитвы совершаются во зло?
А то я что – то запутался маленько, как христианин может молиться во зло, он что дефективный умом напрочь, не соображает о чём молится?

Валаам сказал Богу: Валак, сын Сепфоров, царь Моавитский, прислал [их] ко мне [сказать]:
вот, народ вышел из Египта и покрыл лице земли, [и живет подле меня]; итак приди, прокляни мне его; может быть я тогда буду в состоянии сразиться с ним и выгнать его [из земли].
И сказал Бог Валааму: не ходи с ними, не проклинай народа сего
Числа 22

Бог призвал Валаама не совершать молитву во зло.

[Семён Семёныч]

Валаам сказал Богу: Валак, сын Сепфоров, царь Моавитский, прислал [их] ко мне [сказать]:
вот, народ вышел из Египта и покрыл лице земли, [и живет подле меня]; итак приди, прокляни мне его; может быть я тогда буду в состоянии сразиться с ним и выгнать его [из земли].
И сказал Бог Валааму: не ходи с ними, не проклинай народа сего
Числа 22

Бог призвал Валаама не совершать молитву во зло.

Да, согласен.