Цитата Сообщение от Vardan Посмотреть сообщение
А надо, чтобы читатель сам понимал, что речь идёт о сказанном в Библии, а не о его языческих представлениях.

Вот как принято в Христианстве:
Наш мир, наше в нем существование в том виде, в котором мы их обнаруживаем сейчас, не таковы, какими их задумал Бог. Причина этого заключается в грехопадении.
Давайте сфокусируемся на этом моменте. Как вы считате, Бог - это некто, действующий в рамках нашего пространственно-временного континуума, или Он все всяких рамок и Творец абсолютно всего?

Если первое, то, да, можно предположить, что в какой-то момент, действуя в рамках нашего времени, скажем, на планете Земля, Бог нечто задумал и реализовал. А потом Его замысел нарушился потому-то и потому-то. Это языческое понимание божества.

Если второе, то Бог сотворил абсолютно всю реальность во все эпохи, включая даже те вещи и события, которые пока не произошли. В частности, акт грехопадения и вообще все те явления, которые мы обнаруживаем сейчас, - часть Его замысла и Его творения. Это монотеистическое понимание Единого, которое, как я понимаю, вы исповедуете. Одна из очевидных аналогий - автор романа: он с равным вниманием творит образы как добрых, так и злых героев, тщательно прорисовывает каждый подвиг и каждое, даже самое ужасное злодеяние, которые совершают его персонажи. Нет ни одной строчки в романе, сотворенной не автором, а только лишь персонажами! Как бы ни был велик и могуществен Саурон во "Властелине колец", он делает то и только то, что задумал Толкиен.

Во втором случае, как вы понимаете слова Нисского об "отклонении от замысла"?

В скобках замечу, что Нисский выражается несравненно аккуратнее, чем вы. "Чем дальше от Бога" и "отпали во тьму, которой Бог не создавал" - ваши выражения.