Реформатский взгляд на БОЖИЙ ХАРАКТЕР В СПАСЕНИИ

[Тимофей-64]

Бог избрал Израиль ко спасению, отвергнув другие народы. Посредник Ветхого Завета говорит об Израиле:

Тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле. Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, ибо вы малочисленнее всех народов, но потому, что любит вас Господь (Втор. 7:6-8).

Бог избрал Израиль не ко спасению, а чтобы в нем родился СПАСИТЕЛЬ.
И Спаситель ВСЕХ народов.
Спаситель ВСЕХ человеков.
Немедленно после вознесения Спасителя на Небеса, Израиль, как народ, ПОТЕРЯЛ свое исключительное положение и с тех пор относительно Бога, ПО ПИСАНИЮ НОВОГО ЗАВЕТА, спасается равно с язычниками на ОБЩИХ ОСНОВАНИЯХ.
А основание это общее - вера в Иисуса, как Христа и Спасителя. Моего лично - раз, и всех человеков - два.

А без Спасителя, родившегося от племени Давидова, НЕТУ СПАСЕНИЯ. Никому.
Ни язычникам, ни евреям. Одни вне закона погибнут, другие по закону осудятся. Что так, что эдак - плохо все равно.
Так где же Израиль избран ко СПАСЕНИЮ? - Нету этого вообще.
Тем более нету второй половины Вашей фразы, что другие народы Бог отверг.
Христос, придя на землю, ПОКАЗАЛ ЛЮДЯМ Бога, Отца Своего, Которого они раньше не знали. И оказалось, что Его Отец как раз-таки НЕ ОТВЕРГАЕТ прочие народы, а призывает их КО СПАСЕНИЮ, уже по-настоящему.