Сеющий в плоть и сеющий в дух

[Николай Н]

Решил все таки ответить на некоторые ваши заблуждения. Скажу сразу один дурак придумал эту глупость а другие нечего не понимая подхватили её.
Во первых Павел пишет всё с точностью наоборот.

2 Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3 Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
(Гал.5:2,3)

как видите весь закон нужно соблюдать если человек обрежется, а весь закон включал ещё и жертвоприношения которые приносились в храме по закону.

Конечно надо приносить жертвы и необрезанному нельзя есть Пасху.
13. а кто чист и не находится в дороге и не совершит Пасхи, — истребится душа та из народа своего, ибо он не принес приношения Господу в свое время: понесет на себе грех человек тот. (Чис 9:13)

Что касается нравственного закона ( десятисловного ) то его нужно соблюдать без всякого обрезания.
Павел об этом написал вот здесь.

26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?

Нет не вменится. Поскольку необрезанному запрещено есть Пасху. А неисполняющий один пункт закона - виновен во всем.
25. Обрезание полезно, если исполняешь закон; (Рим 2:25)

14. Если будет жить у вас пришелец, то и он должен совершать Пасху Господню: по уставу о Пасхе и по обряду ее он должен совершить ее; один устав пусть будет у вас и для пришельца, и для туземца. (Чис 9:14)

27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
(Рим.2:26,27)

Здесь сказано о пришельцах к Израилю. И где тут говорится о их оправдании ?
2. ибо каким судом судите, таким будете судимы; (Мф 7:2)

как видите иноплеменник присоединился к Господу, но не присоединился к народу израильскому, а присоединиться можно было только путем обрезания.

И к Господу присоединение возможно только через обрезание, так-как Господь хотел умертвить Моисея за необрезанного сына (Исх 4.24).

Ну и согласно всего этого главное это присоединение к Господу, а не к конфессии.

Разве кто то отменил завет обрезания с Авраамом ?

28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Рим.2:28,29)

Разве есть иудеи необрезанные по плоти ?