Какие проповеди?

[captain]

Христос всегда с нами: грешим мы или праведны. Если я грешу, то сам выгоняю Христа из себя. Если я люблю, то уже совсем наоборот - впускаю Христа в Себя. Да, это состояние динамическое, а не статическое.

Так не выгоняйте. Зачем вы это делаете? Конечно, вы можете сказать, что это не вы, а грех, но это не правда. Если вы Христовы, то только единственный грех, может заставить Христа покинуть вас - это ваш личный сознательный отказ от Христа (и не под какими-нибудь пытками, а именно полностью добровольный).

Во Христе, я всегда свят. Без Христа - я ходячий труп смердящий.

Ну так и хватит из себя проходной двор устраивать.

[Volodymyr]

Конечно, вы можете сказать, что это не вы, а грех, но это не правда.

Так и есть. Правда!

единственный грех, может заставить Христа покинуть вас - это ваш личный сознательный отказ от Христа

Кто хочет добровольно и сознательно себя погубить, пребывая в здравом уме? Только человек, искушаемый дьяволом. Вы недооцениваете роль дьявола, а он имеет определённое влияние на человека. Ослабленная грехом человеческая природа, даёт возможность дьяволу использовать наши слабости. Вот почему нужно участвовать в Таинствах Церкви, причащаясь Тела и Крови Христа. Евхаристия - центральное событие в христианской жизни.

[captain]

Так и есть. Правда!

Пожалуйста, берете писание, листаете его и находите обоснование для вашей правды.

Кто хочет добровольно и сознательно себя погубить, пребывая в здравом уме?

Вот именно!

Только человек, искушаемый дьяволом. Вы недооцениваете роль дьявола, а он имеет определённое влияние на человека. Ослабленная грехом человеческая природа, даёт возможность дьяволу использовать наши слабости. Вот почему нужно участвовать в Таинствах Церкви, причащаясь Тела и Крови Христа.

Если для вас это работает - участвуйте.

Как говорил Павел: Все испытывайте, хорошего держитесь

Евхаристия - центральное событие в христианской жизни.

На сегодняшний день не уверен. Точнее, смотря что под этим подразумевается

Центральное событие это действительно то, что во Христе все человечество было распято. Но не только распято, но и воскрешено. А вот насколько мы это принимаем, зависит не от того участвуем мы в ритуале Евхаристии или нет, а от того, насколько мы видим то, что произошло. Сам ритуал на это и направлен. А если люди, после Причастия до сих пор говорят, что они грешники и не святые вовсе, то они видят только себя и свои дела.

[Volodymyr]

Пожалуйста, берете писание, листаете его и находите обоснование для вашей правды.

«Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём; и он не может грешить, потому что рождён от Бога». (1Ин 3:9)

«Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас». (1Ин 1:8)

«Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». (Галатам 2:19-20)

[Леонид]

«Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём; и он не может грешить, потому что рождён от Бога». (1Ин 3:9)

«Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас». (1Ин 1:8)

И что ты скопировал стихи из библии?
Я тоже могу хоть на полстраницы так написать. Ты от себя можешь что-нибудь сказать?

[Volodymyr]

И что ты скопировал стихи из библии? Я тоже могу хоть на полстраницы так написать. Ты от себя можешь что-нибудь сказать?

Я ответил человеку, который мне задал вопрос. Он просил обосновать своё мнение цитатами из Писания. Я и привёл ему только цитаты. Что Вы хотите уточнить? Спрашивайте!

[Леонид]

Спрашивайте!

Вот и спрошу: а что, у того человека нет библии? что он сам не мог найти там нужный стих?

[captain]

«Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём; и он не может грешить, потому что рождён от Бога». (1Ин 3:9)

«Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас». (1Ин 1:8)

«Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». (Галатам 2:19-20)

Из первых двух стихов можно сделать вывод, что такого не бывает. Или же кто-то противоречит.

Как вы это объясните?

[Volodymyr]

Как вы это объясните?

Я сам не объясняю, а придерживаюсь учения Католической Церкви. В Крещении, мы рождаемся свыше и смываем с себя первородный грех, как и иные грехи, накопившиеся за время до Крещения. И тогда человек уже безгрешен, свят во Христе. Но ослабленная грехом природа человека, может снова подвергаться приливам вожделения плоти, искушениям от дьявола, ввергая человека в грех. В таком случае, Церковь, не ограничиваясь только Крещением, предлагает очиститься от греха в Таинстве Покаяния. Его называют ещё труждающимся Крещением. То есть, Господь никогда не бросает оступившегося человека, который отпал от Него, а всегда принимает с распростёртыми объятиями Своей бесконечной и милосердной любви. Покаявшись в своих грехах, человек снова свят во Христе. Иди, и впредь не греши!