Сообщение от
пилот
Разве не говорил ты мне, что когда ты читаешь или слышишь знакомую фразу из писания, то у тебя автоматически всплывает контекст откуда этот стих взят, так ведь вопрос и контекст очевиден. Кто не привит, тот и не даст никакого плода, разве может ветвь плодоносить без корня и самого дерева?
Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
Что имеет ввиду Павел, что значит начаток, корень и ветви?
Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.
а вот и параллельное место в Евангелии от Иоанна:
Я истинная виноградная лоза, а мой Отец - садовник.
Всякую ветвь мою, неспособную принести плод, он отсекает. Но ветвь, приносящую плод, он подрезает, чтобы она приносила больше плода.
Я лоза, и вы ветви. Те, которые находятся в единстве со мной, а я с ними, принесут много плода. Потому что без меня вы ничего не можете сделать.
Если же человек перестаёт быть единым со мной, его выбрасывают, как ветвь, и он засыхает. Такие ветви собирают и бросают в огонь, где они сгорают.
Исходя их этого получается, что если не привился к корню, то и к лозе не привился, а следовательно остаёшься безплодный.