Смысл жизни

[Батёк]

Однако, тут еще кто кого выбирает. Много званных, но мало избранных, и никто не может прийти ко Христу, если не призовет его Отец. То есть, "призванные по Его изволению", они как бы да, уже и направляются. Призваны свыше, а не так, что без каких-либо приоритетов - толи туда, толи сюда податься. Левитанский-то плохо вник, когда сочинил свое "каждый выбирает по себе, дьяволу служить или пророку".

А если человека Бог призвал, то уж надо ценить. Как вот говорят: "я долго старалась и не получается, а может..." Что может, пренебречь призывом, а ля "вас много а я одна"? Не может, это не то, не тот случай, когда переборчивость.

Кто определяет смысл жизни человека? Он сам, как считал Левитанский, "выбирают тоже как умеют, каждый выбирает по себе"? Он сам, как толдычит нам вся эта культура мира сего, и разные её деятели? Или же Бог? Сам, без Бога, это напридумывает всякой ерунды, и построит бессмысленное строение на песке. Которое не перейдет пределов смерти - как бы временные куличики. А чтобы смысл был действительно стОящий, чтобы смерть телесная не разрушала его, следует стремиться к согласованию смысла жизни с Богом. Смысл - когда в согласии с волей Бога, а не когда подчинено целям материально разбогатеть, стяжать ремонта, комфорта и туда сюда.

Человек рождается на страдания чтобы как искры взметнуться ввысь. Тогда в чём же смысл его скоротечного сгорания? В Благословении: - Плодитесь и наполняйте землю. Вот ваши потомки будут жить счастливее и дольше с каждым поколением приближаясь к Богу. Последние соберут свои души в свет и отправят в другие миры где история с Благословением повториться снова и снова пока не заселят все миры во всех мирах навечно.

[Эрик]

Человек рождается на страдания чтобы как искры взметнуться ввысь. Тогда в чём же смысл его скоротечного сгорания? В Благословении: - Плодитесь и наполняйте землю. Вот ваши потомки будут жить счастливее и дольше с каждым поколением приближаясь к Богу. Последние соберут свои души в свет и отправят в другие миры где история с Благословением повториться снова и снова пока не заселят все миры во всех мирах навечно.

Апостол Павел объяснил смысл жизни Афинянам в ареопаге (Деян. 17):

26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:
28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род ".

[Diogen]

Но создать благочестивую семью и вырастить достойных, верующих детей - это тоже будет угодно Богу.
я так думаю.

Поддерживаю.
Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,
(Евр.12:1)
Если за качественное прохождение своего поприща даётся воздаяние, то в этом таки есть смысл.

[Евгений]

Апостол Павел объяснил смысл жизни Афинянам в ареопаге (Деян. 17):

26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:
28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род ".

Ответ, который мной получен в наше время—
Бог—это причина всех причин, принцип высшего сознания, который лежит в основе всех вещей и в частности вашего и нашего сознания. Вся одушевленность Мира. Вся видимость Мира основана на нем. Так как все наблюдатели (субъекты), как человеком-подобные, так и звери и любая тварь не могла бы ничего сознавать, если бы в каждом субъекте не заключалась бы частица этого высшего интеллекта—Абсолюта, который пребывает в самом себе и для которого, нет ничего внешнего. Мир находится в нем, но Он сам пронзает весь Мир. Чем выше сознание живого существа, с частицей воплощенного Абсолюта, тем меньше дистанция между живым существом и Абсолютом. ……..

Так в наши дни Свыше сообщают о Боге.

[Эрик]

Ответ, который мной получен в наше время—
Бог—это причина всех причин, принцип высшего сознания, который лежит в основе всех вещей и в частности вашего и нашего сознания. Вся одушевленность Мира. Вся видимость Мира основана на нем. Так как все наблюдатели (субъекты), как человеком-подобные, так и звери и любая тварь не могла бы ничего сознавать, если бы в каждом субъекте не заключалась бы частица этого высшего интеллекта—Абсолюта, который пребывает в самом себе и для которого, нет ничего внешнего. Мир находится в нем, но Он сам пронзает весь Мир. Чем выше сознание живого существа, с частицей воплощенного Абсолюта, тем меньше дистанция между живым существом и Абсолютом. ……..

Так в наши дни Свыше сообщают о Боге.

Абсолют, а то и без личностный, философские размышления о Боге, но без богообщения, не ведая Христа - так еще в дни Аристотеля сообщали. А в наши дни Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил Бога.

[Евгений]

Абсолют, а то и без личностный, философские размышления о Боге, но без богообщения, не ведая Христа - так еще в дни Аристотеля сообщали. А в наши дни Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил Бога.

Это сообщение о понимании Бога инопланетянами, которые имеют возможность ментально общаться между собой, жителями других планет и землянами. Представление о Боге, как о иерархии Разума, который един и не локален, а распределен по уровням иерархии от элементарных частиц до высокодуховных сущностей в биологической форме и в сущностей в виде полевых структур —духов в бестелесной форме. Аналог будддистского воззрения на земле.

[Салохатдин-ака]

Это сообщение о понимании Бога инопланетянами, которые имеют возможность ментально общаться между собой, жителями других планет и землянами.

Кем? Давно у тебя это?

[Салохатдин-ака]

Ответ, который мной получен в наше время—


Так в наши дни Свыше сообщают о Боге.

Не обижайся, но это все глупости несусветные. Шапка из фольги и все такое прочее. Глупость и обольщение.

[Евгений]

Не обижайся, но это все глупости несусветные. Шапка из фольги и все такое прочее. Глупость и обольщение.

Приведенное выше понимание, если ознакомитесь с буддизмом, очень близко по смыслу и содержанию. Я не обижаюсь. У каждого человека свое понимание. И я свое никому не навязываю. Достоверно по сути — Бога никто не видел.

[Салохатдин-ака]

Достоверно по сути — Бога никто не видел.

Видели. Но не ты.

[Мишаша]

... Достоверно по сути — Бога никто не видел.

Язычники своих видят постоянно! Понаделали и нет проблем: хочешь - смотри, поклоняйся, надоело - отвернулся и пошёл.

[Евгений]

Язычники своих видят постоянно! Понаделали и нет проблем: хочешь - смотри, поклоняйся, надоело - отвернулся и пошёл.

Если вспомнить , то ничего не было, кроме Бога, а затем появилось, а до этого было Богом. Соответственно все, что мы видим — часть его Самого. На мой взгляд, из пустотного пространства сделать ничего невозможно.
А если посмотреть вокруг везде что то есть и делать никого не надо. Да и Сам сказал, чтобы не изображали ……

[Салохатдин-ака]

На мой взгляд, из пустотного пространства сделать ничего невозможно.
……

Ты не смог бы. А Бог смог.

[Михаил Малачи]

Друзья, рассмотрим такую мысль.

Вот есть достаточно молодые мужчина и женщина, вполне верующие и чтущие Господа.
И поскольку они достаточно молоды, то хотят создать семью - угодную Ему, и родить и воспитать детей в страхе Божьем.

Можно ли считать это целью в жизни, угодной Богу?

Можно и нужно. Иисус сказал что оставит человек родителей и прилепится к жене своей. Спаситель ничего зазря не говорил и эти слова лишь кажутся простыми.
В этих словах кроется разгадка тайны мироздания. Это таинства, которые остаются таковыми ибо первые христиане не раскрыли их. Я полагаю что Христос все объяснил своим ученикам, но Он так же сказал чтобы не открывали истину кому попало. И это правильно. Если человек с чистым сердцем обратится к Господу, то Святой Дух откроет эти тайны.