Цитата Сообщение от Денис Васильевич Посмотреть сообщение
А вот пример старой заповеди: рабби Акива (ок. 50-132 н.э.) учил, что "возлюби ближнего своего, как самого себя" - это великий принцип в Торе, но также сказано, что он учил: "твоя жизнь важнее жизни другого". В гипотетической ситуации, когда два человека находятся в путешествии, а воды хватает только на жизнь одного человека, в этой ситуации рабби Акива сказал бы, что вы должны пить воду и не давать ее своему соседу. А агапическая любовь, заповеданная Христом, она наоборот жертвенная, её примерами являются: отдать свою жизнь, отдать одежду если попросят, быть слугами друг другу, служение ближним, вот даже когда Христос умыл ноги ученикам, ну а самый высокий пример жертвенной любви, это Крест Христов. В этом и заключается новизна заповеди любви к ближнему, заключающей в себе жертвенный характер.
Смысл жертвы Христа в чем? Не в том ли что Он берёт на себя наказание за грехи всего мира?
Христианин призван к тому, чтобы быть совершенным, как Отец небесный. А Он тоже в Его совершенстве приносит в жертву Сына. Вместо того, чтобы наказывать реальных грешников - наказывает безгрешного.
Рождённый свыше по благодати тоже не грешит и лукавый не прикасается к нему. Разве тому, кто сам уже не живёт, но живёт в нём Христос, не доступен подвиг Христа? Со распятие со Христом не есть ли сораспятие с Ним за грехи всего человечества?