Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Просто сестра Инна, не теплохладная, а горячая христианка! Это хорошо, что она не безразличная, а эмоциональная. Я привык к ней и люблю её как сестру. Пусть говорит, что думает, открыто, чем льстит слуху нашему. Даже несправедливую критику нужно принимать со смирением. Может сестра Инна нам всем послана сюда, чтобы мы смирению учились.
Возлюбленные братья и сестры, напоминаю вам о сдержанности в словах.
Вы не читали мою тему, все три главы вы НЕ читали, стопроцентно. Ваша миссия тусить по всем интернетовским форумам и просто общаться, безразлично на какие темы. Сами вы - кандовый, старый совок, ковыряющийся в дачных грядках. Где-то чего-то нахватались вершков, но в суть так и не въехали.
Воспитывай свою жену и внуков.
РПЦ МП
И это нужно принимать со смирением! «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». В святоотеческом толковании под «нищим духом» понимается тот, кто стремится стяжать важнейшую христианскую добродетель — смирение, кто не противостоит Духу Божию своей гордостью, но открыт для познания Бога верой.
Протоиерей Олег Стеняев
В Православии представление о спасении настолько радикально отличается от того, как об этом учат другие христианские конфессии, что о Православии можно говорить как о самостоятельной религии. Если в других религиозных системах спастись можно и когда блудишь, пьешь и куришь, то в православном понимании спасение – это восстановление человека до того состояния, в котором он пребывал до грехопадения. И даже больше: восстановление человека не по образу Адама перстного, а по образу Адама Небесного, то есть Господа нашего Иисуса Христа. Человек был создан по образу и подобию Бога, в грехопадении он это утратил или омрачил, и под спасением мы понимаем восстановление человека в том достоинстве, которое он может обрести в Иисусе Христе как во Втором Адаме. Поэтому для нас спасение – это не только искупление, но и освящение. Но это не только освящение, или воцерковление, но и об о жение, то есть такое воссоздание человека, которое делает его по благодати богом.
РПЦ МП
Болтун этот Георгий Максимов, не знающий что матерь не церковь, а вышний Иерусалим.
[Гал.4:26] а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.
Но для язычников одетых в рясах это естественно, заменять истину на своё языческое, лишь бы люди приходили в храмы и поклонялись идолам нарисованным....
А Царствия Божия не ищут, где и находится мать-высший Иерусалим в котором и будет спасение.
святитель Игнатий (Брянчанинов):
«Достойное горького рыдания зрелище: христиане, не знающие, в чем состоит христианство! Вопрос, предложенный вами, теперь предлагается сряду. “Отчего не спастись, – пишите вы, – язычникам, магометанам и так называемым еретикам? Между ними есть предобрые люди. Погубить этих добрейших людей было бы противно милосердию Божию!.. Считать себя спасенными, а членов прочих верований погибшими – это и безумно, и крайне гордо!”
Постараюсь отвечать вам в немногих по возможности словах. Вот истинное учение об этом предмете, учение Святой Вселенской Церкви: спасение заключается в возвращении общения с Богом. Это общение потерял весь род человеческий грехопадением праотцов… Чтоб восстановить общение человека с Богом, иначе для спасения, необходимо было искупление… Все добрые дела человеческие немощные, нисходившие во ад, заменены одним могущественным добрым делом – верой в Господа нашего Иисуса Христа…
Напрасно же ошибочно вы думаете и говорите, что добрые люди между язычниками и магометанами спасутся, то есть вступят в общение с Богом! Напрасно вы смотрите на противную тому мысль как бы на новизну, как бы на вкравшееся заблуждение! Нет! Таково постоянное учение истинной Церкви – и ветхозаветной, и новозаветной. Церковь всегда признавала, что одно средство спасения – Искупитель! Она признавала, что величайшие добродетели падшего естества нисходят во ад…
Признающий возможность спасения без веры во Христа отрекается от Христа и, может быть, невольно впадает в тяжкий грех богохульства».
РПЦ МП
Powered by vBulletin® |