Кто как понимает данный стих,который вызывает много вопросов.
Ведь одеть можно только существующего персонажа.
Итак, КОГО Бог кожею и плотью одел,КОГО костями и жилами скрепил.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Кто как понимает данный стих,который вызывает много вопросов.
Ведь одеть можно только существующего персонажа.
Итак, КОГО Бог кожею и плотью одел,КОГО костями и жилами скрепил.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Душу ИоваСообщение от Miriam
смотрите-как...все бездушные пропали,ответить нечего
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Вопрос вообще некорректный.
РПЦ МП
Тело Иова. Райский, вы снова не правы.
РПЦ МП
Шо, опять за реинкарнацию?
почему некорректный?
Одевают как правило существующего персонажа, в противном случае было бы сказано : сотворишь меня в жилах и костях и пр.
- - - - - Добавлено - - - - -
а при чем тут реинкарнация,когда речь идет о существовании души человеческой?Шо, опять за реинкарнацию?
- - - - - Добавлено - - - - -
но сказано по-другому: МЕНЯ....вы понимаете разницу между телом моим и меня?Тело Иова. Райский, вы снова не правы.
То есть Я В ТЕЛЕ или Я ТЕЛО - выбирайте.
Последний раз редактировалось Miriam; 27.09.2023 в 15:37.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Намекает на предсуществование души прежде тела?
Между телом моим и меня? Шо?
Так и хочется спросить: что употребляем?
РПЦ МП
я ни на что не намекаю.....возможно,что душа как раз и создается для данного тела....это не известно.
- - - - - Добавлено - - - - -
не знаю что вы потребляете,если для вас нет разницы между вашим телом и вашей личностью.....ну бывает у плотских людей.
Хотя могли бы подумать, что в слабом теле может жить сильная личность и наоборот.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Человек состоит из души и тела, не знали?
РПЦ МП
я об этом и пишу уже второй день......если вмешиваетесь в беседу,то прочитайте ветку.
Спасибо за внимание.
ПС
Тело кушает,размножается,исполняет животные инстинкты, а душа творит искусство и культуру.
То есть в животном теле живет творческая душа,которую некоторые задвигают подальше.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Разделять плоть и душу нельзя. Человек - единство души и тела.
Поэтому еретики сразу начинают с того, чем, как они полагают, легко пленить умы, а именно с излюбленных ими общих понятий, на которых они и строят свои домыслы. Может, ты услышишь от еретика что-либо раньше или больше, чем от язычника? Разве не они постоянно и повсюду поносят плоть за ее происхождение, состав, несовершенство, конечную погибель, за то, что она с самого начала не чиста, происходя от грязи земной, потом еще более не чиста от нечистоты своего семени, ничтожна, слаба, преступна, обременена, тяжела, и потом, в довершение своего ничтожества, низвергается в землю, свое первоначало, под именем трупа, и наконец обречена потерять и это имя и остаться без всякого имени, также подлежащего смерти?
Теперь же посмотрим, исходя из собственно христианских оснований, какие преимущества имеет у Бога эта хрупкая и нечистая субстанция. Достаточно уже того, что никакая душа не может обрести спасения, если она не уверует, пока обитает во плоти. Итак, плоть есть якорь спасения. Поскольку спасение соединяет душу с Богом, именно плоть делает возможным такое соединение. Ведь плоть омывается, чтобы душа очистилась, плоть помазывается, чтобы душа освятилась, плоть знаменуется, чтобы душа укрепилась, плоть осеняется возложением рук, чтобы душа осветилась духом, плоть питается телом и кровью Христа, чтобы и душа вскармливалась Богом. Значит, то, что объединено в труде, не может быть разделено в награде.
Тертуллиан. «О воскресении плоти».
а разве при смерти они не разделяются?
да ладно...неужели Апостолы еретики?Может, ты услышишь от еретика что-либо раньше или больше, чем от язычника? Разве не они постоянно и повсюду поносят плоть за ее происхождение, состав, несовершенство, конечную погибель, за то, что она с самого начала не чиста, происходя от грязи земной, потом еще более не чиста от нечистоты своего семени, ничтожна, слаба, преступна, обременена, тяжела, и потом, в довершение своего ничтожества, низвергается в землю, свое первоначало, под именем трупа, и наконец обречена потерять и это имя и остаться без всякого имени, также подлежащего смерти?
Рим 7:18
Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
1Ин 2:16
Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
2Пет 2:10
а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших,
Но если рассматривать плоть как способ соединения с Богом и способ спасения,тогда,можно согласиться с Тертулианом в этом аспекте.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Здесь Иов взывает к Богу от нашего имени, - Человек как явление.
ну и что,от имени человека без жил,костей и плоти?
вы о чем.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
От имени человеческого множества.
ну конечно...если одного одели в кости ,то и многих так же.....
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Нет.ну конечно...если одного одели в кости ,то и многих так же.....
Потому что людское множество - это форма существования Человека в материальном мире.
Разве Иов это не про себя пишет? Никогда бы не подумал, что именно этот стих вызывает много вопросов
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием