Цитата Сообщение от Денис Васильевич Посмотреть сообщение
РПЦ в Основах Соц. Концепции признает в инославии благодать. Католики в учении Второго Ватиканского Собора, через Декрет об Экуменизме, признают спасительную благодать в инославии, в виде различных освящающих элементов, правда их принадлежность приписывают Католической Церкви, а эти отделенные общины, рассматривают как находящиеся в неполном общении с Римом. Армянская церковь признает в инославии спасительную благодать. То есть, учение о пустых формах, ни у кого не является мейнстримным.
Не спасительную благодать ( не надо ля - ля), а призывающую благодать. Ибо спасение возможно только в Теле Христовом, в Православной Церкви. Читайте внимательно концепцию целиком, а не выборочно.

1.15. Православная Церковь устами святых отцов утверждает, что спасение может быть обретено лишь в Церкви Христовой. Но в то же время общины, отпавшие от единства с Православием, никогда не рассматривались как полностью лишенные благодати Божией. Разрыв церковного общения неизбежно приводит к повреждению благодатной жизни, но не всегда к полному ее исчезновению в отделившихся общинах. Именно с этим связана практика приема в Православную Церковь приходящих из инославных сообществ не только через Таинство Крещения. Несмотря на разрыв единения, остается некое неполное общение, служащее залогом возможности возвращения к единству в Церкви, в кафолическую полноту и единство

Где написано о спасительной благодати?!