Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Иисус не стал бы так говорить от начала, если не знал волю Отца. По сути он дал обещание. Я не пойду.
Вы перефразировали и смысл потерялся. Иисус не так сказал.Случай второй. Он вообще не содержит ни тени лжи. Он предсказывает, что конец Его близок. Три дня - это фигура речи, причем тут же оговоренная.
смысловой перевод был бы таким:
- Ирод, не заботься о Моем убиении. Это сделают вскоре, но без тебя, вне твоих административных границ, это произойдет в Иерусалиме.
Ни слова лжи здесь нет.
Совершенно верно.
НАМ ЭТО НЕ ПРИМЕР.
И не была она высокоморальной женщиной. Надо это понять. и да, она СИЛЬНО НАКАЗАНА.
Но в том-то и дело, что библейская традиция возводит ее в героини. Я только против этого.
мне никто не ставит вопрос так:
- Ты бы спихнул бы ее своей ногой в озеро огненное?
нет, не спихивал бы.
Но между этим озером и пьедесталом почета - большая дистанция.
- - - - - Добавлено - - - - -
Пришел Гитлер и избавил несчастных советских людей от ГУЛАГА!
ЫЫЫЫ !
Экуменизм - штука страшная. Страшнее только антиэкуменизм.
1. То есть, ВЫ ИСКЛЮЧАЕТЕ, что Иисус мог получить новое откровение от Отца, которого не имел вчера?
А почему Вы в этом отношении так смелы?
2. Он именно это и сказал. Пройдет малое время - и кончится мое служение. Это же так?
Но кончится оно в Иерусалиме, - а это не Иродова тетрархия, так что ему, Ироду, нечего нервничать.
Обмана здесь НИ КАПЛИ нет.
Экуменизм - штука страшная. Страшнее только антиэкуменизм.
Если я сказал, что не пойду, но пошел. Я обманул того кому говорил?
А смел потому, что Иисус не был надменным.
13 Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль";
14 вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.
15 Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое", -
16 вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.
(Иак.4:13-16)
Я разумею, что для Ирода была сказана первая часть.2. Он именно это и сказал. Пройдет малое время - и кончится мое служение. Это же так?
Но кончится оно в Иерусалиме, - а это не Иродова тетрархия, так что ему, Ироду, нечего нервничать.
Обмана здесь НИ КАПЛИ нет.
32 И сказал им: пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий [день] кончу;
(Лук.13:32)
Как-то странно получается, Вам не кажется? Апостол Яаков пишет про Раав так:
Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?
а Павел продолжает:
Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев (и проводив их другим путем), не погибла с неверными.
Не соглашаясь с её оправданием не противопоставляете ли Вы себя апостолам? Если да, то вывод может быть интересен относительно Вашей веры!
- - - - - Добавлено - - - - -
Это Вы про себя так решили? Если так, то постойте пока в сторонке и не разоблачайте дальних и ближних, почитайте, помолчите и можете ещё подняться на одну ступеньку в своём самомнении!
Не понял ты аналогию. Ну ладно.
1. Ты вскрикнул: ах, какой кошмар, людоедские жертвенники погорели в Иерихоне.
2. Я тебе отвечаю: а за что жалеть людоедский сталинский режим, если бы Гитлер его сжег?
То есть, той же монетой отвечаю.
Не видишь ОДИНАКОВУЮ УЩЕРБНОСТЬ ЛОГИКИ и первого, и второго тезиса?
- - - - - Добавлено - - - - -
То есть Вы приписываете Иисусу и ложь, и коварство в стратегии против врагов?
Я правильно понял?
Ну-ну...
Экуменизм - штука страшная. Страшнее только антиэкуменизм.
А га. Только деды наши тоже вылетели бы в трубу крематорияВижу.Но не совсем одинаковая она.
То есть, той же монетой отвечаю.
Не видишь ОДИНАКОВУЮ УЩЕРБНОСТЬ ЛОГИКИ и первого, и второго тезиса?
1.Сталина мы заработали,вот он кровушку нам и пустил
2.Волкодав Сталин нужен был,чтобы Гитлера прикончить.По-другому никак.
3.Всё отстроить-построить-технологии украсть. Во многом благодаря ему и живы до сих пор.
Почему не видишь ПРОМЫСЕЛ?
Почему мы должны быть честными с врагами? Игра в поддавки? Нет!
Часто Христиане шли на обман власти, ради дела Божьего и спасения душ человеческих.
32 В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город Дамаск, чтобы схватить меня;
33 и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук.
(2Кор.11:32,33)
Обманули?
так всегда бывает....кто-то да отпадет,станет оппозицией например.
согласна полностью.Истинно Свои Богу узнаю́т Его во Христе.
хотел,да не сделал.....римляне в конечном итоге распяли Иисуса.Римляле распяли? Иудеи, руками римлян распяли ненавистного им Иисуса Христа. Пилат же хотел и пытался освободить его, потому что знал, что нет в Нём никакой вины; но не устоял в истине перед слугами диавола, знавших, за что можно "прихватить" и Пилата.
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
А вообще обсуждение на последних двух страницах жутко прикольное.
Люди на полном серьезе, надувая щеки, пытаются мерять современной меркой персонажей живших несколько тысяч лет назад совершенно в другой среде.
Господа хорошие, вы что никогда нормального исторического романа не читали?
Лёля, Вы как Жванецкий - а теперь смешной анекдот!
Вы кажется хотите надуть щёки больше всех и выделиться в лучшую сторону?
Может не все не читали всё-таки! Потом, рассматриваются не литературные персонажи появившиеся в головах не совсем психически здоровых писателей, а библейские герои, которые всегда будут релевантны сегодняшнему дню, потому что они очень многоуровневы и каждое поколение читателей открывает для себя новые грани их характера.
Приведу пример, который вменяют Аврааму как дикую низость его души. Это известный эпизод, когда Сару хотел забрать фараон Авимелех к себе в гарем за её красоту. Простите, какая красота если ей уже 65 лет и это не избалованная европейка с пластическими операциями лица и груди, а ближневосточная женщина изнурённая солнцем и тяжёлой работой. Как известно женщины востока бывают очень яркие и красивые в молодости, но с определённого возраста быстро увядают и становятся мягко говоря совершенно не привлекательны от слова совсем.
Так о чём нам говорит Библия, о какой красоте?
Если мы, читатели Священного Писания, не найдём общих черт характера с библейскими героями, их становления как личности, исправления, покаяния и прочего, пользы от чтения никакой не будет. Библейский сюжет развивается подобно современному квесту. Герои входят в череду испытаний, идя к цели, которая видится весьма смутно, по дороге обретают и теряют друзей, проходят закалку характера, находят высшие смыслы и откровения, выходят из приключений новыми, возрождёнными людьми.
По такому принципу строится вся литература и голливудское кино! Как говорится: Ни что не ново под солнцем!
Powered by vBulletin® |