Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Привет Ольга!
И Вам доброго времени суток!
Знаете, я вот что думаю, ну почему верующим так нужен конфликт с родственниками, ведь странно, но верующие почти постоянно противопоставляют себя к своим ближним, пусть даже не верующим.
Я полагаю, что верующим не только не нужен этот конфликт, но они имеют императивное побуждение избавиться от всех возможных причин этого конфликта. Поэтому, каждый своим способом пытается стереть духовные различия, но не путём компромисса, а настойчивыми действиями, направленными к устранению несоответствий родственников его представлению образцового верующего. Они со всей серьёзностью воспринимают риторический вопрос: «Жена, откуда ты знаешь, не спасёшь ли мужа? Или ты, муж, откуда знаешь, не спасёшь ли жену?» (1 Коринфянам 7:16). «проявляйте милосердие к тем, у кого есть сомнения. Спасайте их, выхватывая из огня.» (Иуды 22,23). Но наше несовершенство делает эти попытки такими неумелыми, что они вызывают раздражение у большинства родных и противоположный желаемому эффект.
«И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.» Это Он обо всех, или только о верующих?
Давайте вместе рассуждать и искать ответ на этот вопрос. Иисус говорил нам о помощи своим «братьям меньшим». Кого он называл своими братьями? Того, кто поклонялся ложным богам, прелюбодеев, обманщиков, атеистов....? Конечно – нет! А кого тогда? Выслушаем ответ самого Иисуса: «Кто моя мать и кто мои братья?» — и, указав рукой на своих учеников, сказал: «Вот моя мать и мои братья! Кто исполняет волю моего небесного Отца, тот мне и брат, и сестра, и мать».»(Матфея 12:48-50). Получается, что в обсуждаемом стихе Иисус имел в виду своих верных апостолов и учеников, а не людей вообще. Может возникнуть вопрос почему Иисус назвал христиан своими младшими братьями? В еврейских многодетных семьях существовало различие между положением старшего брата – первенца и остальных братьев (меньших). Иисус является первенцем Бога (Колоссянам 1:15) остальные его братья – меньшие. Наша помощь тем, кого он считал своими братьями из числа людей квалифицируется как помощь лично ему. Братья получили указание проповедовать и если мы помогаем им в этом – то помогаем самому Христу...
христианство не христоцентрично, а антропоцентрично, то есть на первом месте в служении Богу стоит человек
При освящении Новомесячья, обязательным было свидетельство двух людей видевших нарождение нового серпика Луны перед Сангедрином (Синедрионом). Зачем? А если небо на неделю затянули тучи? Разве новый месяц не наступит? Наступит согласно календарю! Зачем тогда свидетельство? Мудрецы еврейского народа отвечают: «Видимо, Всевышнему было важно, чтобы и человек участвовал в определении времени их встречи. Творец желал диалога с человеком, а не его рабского подчинения себе. ... Получается, осознанные действия человека, основанные на свободном выборе, должны дополнять действия Творца.» Получается, что: «Если представить усилия человека в виде вектора, то его направление будет снизу вверх. Человек своими действиями способен «поднять» окружающий его мир к Богу, а Создатель «излучает» вниз Божественный Свет, который для человека является источником жизни. ... И возможно это только при активном участии обеих сторон.». Аналогичное двустороннее взаимодействие происходит между Христом и христианином. Я не берусь решать какой вектор является решающим в этом случае – они взаимозависимы.
как я вижу, конфликты среди верующих и не верующих родственников как правило бывают по причине самих верующих.
По теории относительности Эйнштейна, если опросить верующих, то – конфликты имеют место из-за нежелания верить в Бога членов их семьи. А если опросить неверующих, то корень конфликтов в семье – вера их родственников в Бога. В зависимости от того к какой группе мы относимся, мнение той группы и поддерживаем. Любопытно мнение самого Эйнштейна, физик-теоретик и нобелевский лауреат, заявил: «Я — еврей, но меня увлекает яркий, чарующий образ Назорея». Когда его спросили, считает ли он Иисуса Христа исторической личностью, он ответил: «Ну разумеется! Читая Евангелие, невозможно не почувствовать реальное присутствие Иисуса. Его личность дышит в каждом слове. Никакой миф не обладает столь мощной жизненной силой». Взаимоотношения верующего и неверующего перекликаются с взаимоотношениями науки и религии. Эйнштейн сказал: «Наука без религии хрома; религия без науки слепа» (Альберт Эйнштейн). Следовательно успех может быть достигнут при взаимодействии науки с религией, и духовный баланс и развитие могут обеспечить человеку сотрудничество в стремлении к миру между верующими и неверующими членами семьи.
Последний раз редактировалось Ольга Ко; 16.06.2022 в 08:53.
Привет! Не то чтобы я хотел спорить, но и согласиться не могу. Верующему очень нужен конфликт иначе он никогда не оторвётся от безбожной среды.
Извините, но я нигде не встречал определения, что апостолы это меньшие братья, это Вы как-то подтянули под своё понимание.
Конфликты среди верующих и неверующих, намой взгляд коренятся в том, что верующие остались такими же какие и были, но "вооружившись истиной" как пулемётом решают собственные проблемы с внешним миром иным способом, то есть свои неврозы и неприязнь они теперь могут решать под защитой Бога, но суть их не поменялась.
Грех имеет власть над человеком доколе он не очищен. Кровь Христа очищает, когда имя Его наречено на человеке.
Те, кто во Христе, над ними ад и диавол не имеет власти.
Вечная погибель, это вечное осуждение и заключение в озеро горящее огнем и серою.
2 И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.
(Дан.12:2)
Их можно назвать инструкцией, ибо они даны для исполнения.
47 Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.
48 Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.
49 А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.
(Лук.6:47-49)
Но исполнить их можно только верою. Так же, как идти по воде.
Powered by vBulletin® |