У евреев гилгуль нешамот. У них нет мёртвых.
Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы. (Лк 20:38*)
И Фарисей Павел как раз и имеет это колесо метафизической основой свидетельства об исправлении ожесточённых.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
У евреев гилгуль нешамот. У них нет мёртвых.
Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы. (Лк 20:38*)
И Фарисей Павел как раз и имеет это колесо метафизической основой свидетельства об исправлении ожесточённых.
Последний раз редактировалось Heruvimos; 18.10.2023 в 14:58.
Вы по человечески просите у Бога хлеба и хлеба страждущим желая в принципе всем добра и достатка. Я тоже так действую как постух выпускаю своих овечек поститься и набирать тук. Тук к стати нельзя было принимать в пищу его использовали для воскурения Богу. Но мы говорим в теме о суде, тогда Постух не выпустит поститься стадо чтобы не паразило его молнией и не побило градом да и просто в дождь ни кто не захочет выйти и поститься.
Последний раз редактировалось Батёк; 18.10.2023 в 15:16.
Хлеб насущный не имеет разночтения. Если вы хотите познания то просите очищения. Я ем хлеба предложения чисто жертвенное Я фарисей который очистился. Почему я не куплю хлеба? Потому-что просто не заработал его в поте лица. Как можно отказаться от хлеба насущного? Это не возможно человеку? Человеку не возможно но возможно верующему. Зачем?Чтобы узреть пути свои и волю Бога. Прося хлеба насущного человек найдёт сытость и умиротворение, но ища суда и очищения откроется ему всё тайное что было скрыто.
Ты напомнил мне одно высказывание Спасителя фарисею, который сказал Спасителю о себе, что он чист.
И Он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма. И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил Тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже Твои ученики не вымыли ног своих? Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни. И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист? И он сказал Ему: я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды . И только тогда я вошел и созерцал эти святыни. Тогда Спаситель сказал ему: ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются благовониями и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков. Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, мы омылись в живой воде, которая нисходит с небес...
- - - - - Добавлено - - - - -
А ты видишь меня, что я не чист?
Мария, извините, но это не так! Есть действительно Дом Божий, когда имеется в виду именно иерусалимский храм, но есть так же дом Израилев, дом Давидов, дом Ааронов, дом Яакова и т.д, но есть и такая фраза: В Доме Отца моего обителей много! Здесь говорится совсем о другом доме, не земном храме, но обо всём мире, как о Доме Всевышнего!
Пётр говорил совершенно не о том, что предлагается к рассмотрению. Пётр дал аллюзию на Книгу Исход, на то что произошло с народом.
Исход 5:20-23
И когда они вышли от фараона, то встретились с Моисеем и Аароном, которые стояли, ожидая их, и сказали им: да видит и судит вам Господь за то, что вы сделали нас ненавистными в глазах фараона и рабов его и дали им меч в руки, чтобы убить нас. И обратился Моисей к Адонаю и сказал: Адонай! для чего Ты подвергнул такому бедствию народ сей, для чего послал меня? ибо с того времени, как я пришел к фараону и стал говорить именем Твоим, он начал хуже поступать с народом сим; избавить же, — Ты не избавил народа Твоего.
Powered by vBulletin® |