Критическая масса греха

[Семён Семёныч]

Часто христиане задаются вопросом, почему путь нечестивых благоуспешен и вероломные благоденствуют…
К этому вопросу обращались и верующие Ветхого Завета.
Аввакум вопрошает: «Для чего же Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь, когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его..?» (1:13).
Не редко и христиане обращаются к Богу с воплем: - «Где Ты, Бог?»
Бог безмолвствует.
Почему?
Потому, что Церковь Своей Святостью должна сдерживать греховный и разлагающийся мир, но, если Церковь Сама стала разлагаться из внутрь тем же грехом, то Бог такую Церковь не слышит и на молитвы Её не отвечает.
Потому, что набрана критическая масса греха, после которого только наказание и разрушение ядра этого антитела Христова.
Критическая масса греха накапливается как в отдельном человеке, так и обществе, так и в государстве, и в целом самой планеты, которую неминуемо уничтожит Бог, если планета наберёт больше этой самой критической массы.
Поэтому, когда обращаемся к Богу с молитвой, а Бог не слышит и не отвечает, то разве не должны мы задаться вопросом, а не прошли ли мы допустимого Богом и не находимся ли в том состоянии, когда ничего кроме разрушения нас не ждёт?

[Игорь]

Странноватое понятие "критическая масса",разве вы не знаете что принцип оценки греха(по закону или заповедям) не в накоплении,а в исполнении всего и постоянно:" а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвой. Ибо написано: "проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона".
(Гал.3:10)

[Семён Семёныч]

Странноватое понятие "критическая масса",разве вы не знаете что принцип оценки греха(по закону или заповедям) не в накоплении,а в исполнении всего и постоянно:" а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвой. Ибо написано: "проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона".
(Гал.3:10)

Почему Бог долготерпелив?

[Семён Семёныч]

.....................

У Вас не об этом спрашивали, Вам задали вопрос, почему Бог долготерпелив. Вопрос понятен?

[Vardan]

все церкви,общины,которые ........

Не позволительно так огульно обобщать и осуждать.

[Vardan]

на чаше весов Сам Господь,....

Да Вы что? Вы думаете, что можете поставить Господа на чашу весов?

Которого и распяли такие вот религиозные отстаиватели преданий и правил

Вы пытаетесь обвинить большое количество людей, а это грех. Каяться Вам нужно.

А пока - строгое устное замечание.

[Игорь]

Да Вы что? Вы думаете, что можете поставить Господа на чашу весов?

ну да - Он глава Церкви и есть те,которые прикрываясь Его именем поставили во главу угла исполнение традиций,которые всего лишь мертвая форма,давно не передающая смысл благодати.Изучите что такое стагнация церкви и поймете

[Vardan]

ну да - Он глава Церкви....

И поставить Его на чашу весов, (как Вы неосторожно выразились) никак не получится.

.... есть те,которые прикрываясь Его именем....

Много кто есть. А Вы за собой следите, чтобы огульно не осуждать других.

... Его именем поставили во главу угла исполнение традиций, которые всего лишь мертвая форма, давно не передающая смысл благодати.

А может, Вы путаете Таинства и традиции?

[Vardan]

Потому, что Церковь Своей Святостью должна сдерживать греховный и разлагающийся мир, но, если Церковь Сама стала разлагаться из внутрь тем же грехом, то Бог такую Церковь не слышит и на молитвы Её не отвечает.

Церковь - в моём понимании, это в первую очередь люди, и конечно же Бог и Учение Христа. И поэтому, несмотря, что живём в крайне грешное время, всё же должны быть отдельные верные священники и верующие.

Критическая масса греха накапливается как в отдельном человеке, так и обществе, так и в государстве, и в целом самой планеты, которую неминуемо уничтожит Бог, если планета наберёт больше этой самой критической массы.
Поэтому, когда обращаемся к Богу с молитвой, а Бог не слышит и не отвечает, то разве не должны мы задаться вопросом, а не прошли ли мы допустимого Богом и не находимся ли в том состоянии, когда ничего кроме разрушения нас не ждёт?

То, что греха очень много - с этим нельзя спорить, конечно.

Но если человек чувствуют свою греховность, то средство от этого известно - пост, молитва, добрые дела.

[Семён Семёныч]

Церковь - в моём понимании, это в первую очередь люди, и конечно же Бог и Учение Христа. И поэтому, несмотря, что живём в крайне грешное время, всё же должны быть отдельные верные священники и верующие.

Вне сомнения, я дружу со священником вот уже более двадцати семи лет, гостеприимный и хлебосольный, ненавязчивый и добросердечный, я бы сказал человечище. Но он служит в порочной системе, системе скрывающей и оправдывающей беззаконие, вот в чём печалька.

[Семён Семёныч]

Церковь - в моём понимании, это в первую очередь люди, и конечно же Бог и Учение Христа. И поэтому, несмотря, что живём в крайне грешное время, всё же должны быть отдельные верные священники и верующие.


То, что греха очень много - с этим нельзя спорить, конечно.

Но если человек чувствуют свою греховность, то средство от этого известно - пост, молитва, добрые дела.

К сожалению перечисленное не препятствует греху в нас властвовать в своё время, искушения бывают такими, что ни пост, ни молитва, ни добрые дела не могут остановить действие греха в нас. И когда масса греха становится критической, тогда у Бога кончается долготерпение со всеми вытекающими из этого.

[Vardan]

Вне сомнения, я дружу со священников вот уже более двадцати семи лет, гостеприимный и хлебосольный, ненавязчивый и добросердечный, я бы сказал человечище.

Да, слава Богу, таких должно быть достаточно, и особенно - в дали от больших городов. Как-то, ещё лет 10 назад, специально захотел поехать в монастыри, подальше от Москвы. Так там совсем другие люди. А это было летом, и один из больших монастырей Переславля-Залесского приводили в порядок, и народу собралось помогать - человек 200, если не больше. А я как раз на обед попал. Было очень здорово в такой большой и дружной компании обедать в монастыре.

Вот, Никитский монастырь Переславля-Залесского

Но он служит в порочной системе, системе скрывающей и оправдывающей беззаконие, вот в чём печалька.

Ну, тут главное - не осуждать. Сам Христос не осудил, и нам велел. А так - ведь и в то время было не всё хорошо. Лично я отношусь спокойно, зря воду мутить не хочу, да и, честно говоря, мне дела нет, что там у них творится, мне больше с простыми людьми приходится общаться.
Могу лишь сказать - вразуми всех Господи, чтобы служили для людей и Господа!

[Vardan]

К сожалению перечисленное не препятствует греху в нас властвовать в своё время, искушения бывают такими, что ни пост, ни молитва, ни добрые дела не могут остановить действие греха в нас. И когда масса греха становится критической, тогда у Бога кончается долготерпение со всеми вытекающими из этого.

Не знаю, у кого-как, а мне пост и молитва помогают в борьбе с грехом.

[Семён Семёныч]

Ну, тут главное - не осуждать. Сам Христос не осудил, и нам велел. Господа!

Если бы Христос не осудил, то и нам было бы не с чем со Христом соглашаться, но в том - то и дело, что Христос осудил храмовое беззаконие торгующих и покупающих в храме и выгнал их из храма, но торгаши вернулись и выгнали Христа осуждающего торговцев..... Я сейчас открою тему о беззакониях в Церкви, беззакониях уже осужденных Христом в Церкви, поэтому сами по себе последователи Христа никого не осуждают, но осуждают грех в Церкви уже осужденный Христом.

Мы сейчас проходим очень сложные темы, но это нам крайне важно для понимания того кто мы сами и какую несём отвественность за Церковь Христову. Когда мы разберёмся со всеми этими нелёгкими вопросами, нам потом будет легче ориентироваться в любых сложных темах.

[Семён Семёныч]

Не знаю, у кого - как, а мне пост и молитва помогают в борьбе с грехом.

Дай Бог, Вардан, дай Бог!
Молитва и пост, и рассуждение над словом к погибели не приводят.

[Нафанаил]

Почему Бог долготерпелив?

Потому что многомилостив.
39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
(Иоан.5:39,40)
3 Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям
4 и говорящие: где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же.
5 Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
8 Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
9 Не медлит Господь [исполнением] обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.
(2Пет.3:3-9)

[captain]

Часто христиане задаются вопросом, почему путь нечестивых благоуспешен и вероломные благоденствуют…
К этому вопросу обращались и верующие Ветхого Завета.
Аввакум вопрошает: «Для чего же Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь, когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его..?» (1:13).
Не редко и христиане обращаются к Богу с воплем: - «Где Ты, Бог?»
Бог безмолвствует.
Почему?
Потому, что Церковь Своей Святостью должна сдерживать греховный и разлагающийся мир, но, если Церковь Сама стала разлагаться из внутрь тем же грехом, то Бог такую Церковь не слышит и на молитвы Её не отвечает.
Потому, что набрана критическая масса греха, после которого только наказание и разрушение ядра этого антитела Христова.
Критическая масса греха накапливается как в отдельном человеке, так и обществе, так и в государстве, и в целом самой планеты, которую неминуемо уничтожит Бог, если планета наберёт больше этой самой критической массы.
Поэтому, когда обращаемся к Богу с молитвой, а Бог не слышит и не отвечает, то разве не должны мы задаться вопросом, а не прошли ли мы допустимого Богом и не находимся ли в том состоянии, когда ничего кроме разрушения нас не ждёт?

На все это хочется задать вопрос, а как же действие Нового Завета? За что умер Иисус Христос? Разве Бог забыл свой же Завет и свое обетование? О какой критической массе греха идет речь?

Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.(Иеремия 31:33-34)


Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения. (2Кор.5:18,19)

Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира. (1Иоан.2:1,2)

[Алан]

а не прошли ли мы допустимого Богом и не находимся ли в том состоянии, когда ничего кроме разрушения нас не ждёт?

Причём здесь "мы". Каждый сам смотри на свои грехи.

[Lia]

Причём здесь "мы". Каждый сам смотри на свои грехи.

- там где " мы" - нет ответственности.. кто костюмчик пошил - мы! к пуговицам претензии есть? (с) ))

а на свои грехи смотреть может только индивидуальность, которая не находится в слиянии с другими, и принимает ответственность за свои действия полностью на себя,

это сложно, нужно быть в ладу с собой и с объективной реальностью.)

поэтому и возникают подобные обобщения - " мы".

[Семён Семёныч]

- там где " мы" - нет ответственности.. кто костюмчик пошил - мы! к пуговицам претензии есть? (с) ))

а на свои грехи смотреть может только индивидуальность, которая не находится в слиянии с другими, и принимает ответственность за свои действия полностью на себя,

это сложно, нужно быть в ладу с собой и с объективной реальностью.)

поэтому и возникают подобные обобщения - " мы".

Абсолютно с Вами согласен, когда касается "нас", то почему - то "мы" всегда правы.