Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Но Вы согласны с тем, что Бог в неимущих явен и оказывая неимущему милость мы оказываем её Самому Богу.
Главное в этом не перепутать профессионального мошенника попрошайку имеющего два особняка на Мальдивах от действительно неимущего.
Поэтому прежде чем подать и оказать, надо тщательно узнать кто он, откуда он, где живёт, знает ли Отца?
Да, да. В действительно нуждающемся как-то лучше проглядывается, нежели чем в мошеннике. Но расспрашивать неудобно. Узнаю по последующей благодати, сопровождающей доброе дело. Она сходит не во всех случаях. Тогда я молюсь, чтобы Бог мне зачел в милостыню. Ещё заметила, благодать не сходит, если человек меня искренне благодарит.
Совсем не против
Вот как я понял...
Ева создана из какого то качества (грани, ребра) человека (видимо тут происходит разделение его на мужчину и женщину), как против него, видимо, подобно полюсам магнита, которые с одной стороны противятся, с другой стороны притягиваются.
С этим согласен, но на иврите смысл гораздо глубже и он обязан этим языку.
Итак, сотворён Адаму помощник против него. Как это понимать? Про хороших и плохих жён написано много притч. С хорошими жёнами всё понятно, но почему жёны не очень? Может потому, что мужья не очень. На иврите первые мужчина и женщина названы соответственно ИШ и ИША И это не случайно. Смотрите внимательно. אִיש – אִשָּה.
Чем отличаются друг от друга два этих слова? У женщины - лишняя "ה" (гэй), у мужчины – лишняя "י" (йуд). У каждой буквы в иврите – свой смысл. Назовем только самые простые значения этих символов. "ה " – символизирует понимание, более глубокую связь с этим миром, "י " символизирует мудрость и связь с духовностью. Самое интересное, что эти две буквы вместе образуют одно из имён Всевышнего, отражающее понятие Шхины – Божественного присутствия.
В древности так и говорили: "Если мужчина и женщина достойны – то между ними пребывает Шхина». А что это значит – достойны?
Когда каждый отдаёт другому то особенное, что у него есть, вкладывает свой особый потенциал в их связь. А что же одинаково в наших словах? Две общих буквы – "алеф" и "шин" – вместе образуют слово "эш" – огонь.
Если мужчина и женщина достойны, то между ними пребывает Шхина, а если нет – всепожирающий огонь разрушит их союз.
Итог таков. Если мужчина строит свой дом на основании Священных писаний, тогда жена будет ему помощником. Если мужчина строит свой дом на своих прихотях и ходит по своим путям, то женщина становится ему противником, помогая ему направится в нужном направлении, а именно к Творцу.
Христос не всегда даёт узнавание Себя по ощущению. В Его власти заглушить ощутительность. Не всегда можно распознать Христа и в другом человеке, даже имея внутренние и внешние представления.
Дмитрий, вы недовольны, что я поделась своим опытом? Форум многие читают, вдруг у кого-то совпадёт описание и мы сможем составить общее?
Ну правда, не огранивайтесь в познании. Христос хочет, чтобы Его искали всеми способами, чтобы все дороги вели к Нему.
Спасибо!
Дружище, Я никогда не работал в Академии Наук. Но мне приходилось интенсивно общаться с верующими разных конфессий с конца 80-х. И я знаю отношение большинства верующих и их учителей к науке и ученым. И когда я говорю, что верующих ПРИУЧАЮТ к скептическому отношению к науке и ученым, я знаю о чем я говорю.
Смешно, если учитывать, что верующие охотно пользуется плодами труда ученых.
Истинная наука отрицает существование сверхъественного. Для ученого существует только естественное.
"Сверхъестественное" - это просто непознанное естественное.
Меня такой подход устраивает вполне. Я не отягчен чувством любви к сверхъестественному.
Вы попросили разобрать, я смиренно ответил, что неспособен, почему-то отсутствует интерес.
Насчёт Вашего разбора. Спасибо, хорошо, но ничего нового.
Не обижайтесь, Вы подошли к задаче как традиционный ученый, но не как Человек Знания:
Во-первых, почему Вы решили, что речь идет именно об "ahyeh-asher-ahyeh" (Exodus 3:13-14).
Как ученому исследователю Вам следовало рассмотреть все возможные варианты, в частности и тот, который не имеет отношения к имени Бога евреев.
Понимая, что Вы неосознанно начнете мыслить в привычной парадигме, а следовательно Ваше исследование будет ограничено рамками известного,
я Вам намекнул, что эти границы возможно расширить покинув пределы привычного:
"Прошу Вас снизойти к моей врожденной тупости и изложить Ваши соображения на доступном разговорном языке БЕЗ ПРИВЛЕЧЕНИЯ ИНОСТРАННЫХ СЛОВ КОТОРЫЕ ВСЕГДА ВВЕРГАЮТ МЕНЯ В СТУПОР.
То есть Вам, как исследователю переводных и оригинальных текстов ПРИВЫЧНО работать с переводами слов, и Вы скорее всего этим и займетесь, что меня ВСЕГДА БЕЗМЕРНО ОЗАДАЧИВАЕТ - насколько люди являются рабами своих привычек и поэтому раз за разом умудряются упускать самое главное.
Во-вторых, Вам, как исследователю, следовало бы внимательнее отнестись к моему второму высказыванию:
"Потом, когда и если ПРИДУ В СЕБЯ ОТ ВОСХИЩЕНИЯ, Я НЕПРЕМЕННО ПОЯСНЮ ЗАЧЕМ Я СПРОСИЛ.
Если бы Вы задали Себе вопрос: отчего я могу прийти в восхищение, то подумав возможно сообразили бы, что наверняка не от банального разбора древнееврейского имени Бога. И попытались бы более творчески подойти к процессу. И открыть что-то новое, вместо повторения старого. После чего я бы Вам пояснил, что слова - это вызов и Вам удалось этот вызов достойно принять.
Увы, этого не случилось. Вы несколько формально отнеслись к "заданию".
Теперь как все это выглядело бы с т.з. человека Знания.
Во-первых, человек Знания никогда не принимает все как само собой разумеющееся. Он знает, что слова СКРЫВАЮТ смысл, который ему необходимо обнаружить и поэтому он не впадает в ошибку буквального значения слов.
Во-вторых, человек Знания отдает себе отчет в том, что его взгляд на мир влияет на его понимание сказанного, и следовательно ограничивает сферу поисков нового знания областью известного. Чтобы выйти за пределы известного, человек Знания меняет свое восприятие действительности сознательно останавливая привычный внутренний диалог. И таким образом входит в область Безмолвного Знания, в область чувства, интуиции, в область духа. Оттуда и приходят, например, новые ответы на старые вопросы. Это предсостояние творчества.
Итак:
"Я есть Тот, Кто Я есть".
Первое ощущение - это присутствие Тайны, Загадки. Состояние Непостижимости. Легкое дуновение Безбрежности, Свободы Чистого Бытия: Я - есть.
...И так далее. Различные состояния сознания, которые выражаются словами "Я есть Тот" и "Я есть Тот, Кто Я есть".
В общем, человек Знания пребывая в состоянии Безмолвия смог бы их прочувствовать и описать - все три, заключенные в этих словах.
Например так:
Я есть Тот, Кто Я есть: Кто Я?
Явно некто непостижимый обладающий чувством Бытия (Я есть), Разумом (способностью различать (Я есть Тот) и Волей (способностью действовать самостоятельно (Я есть Тот, Кто Я есть)
Ваше "Бог есть Ничто" близко к сказанному, если под "Ничто" понимать Состояние Непостижимости, находясь в котором Личность будучи Ничем становится Потенциалом Всего.
Поскольку Жизнь это прежде всего чувствование, а не интелектуальное упражнение, от Вас ожидалась попытка сначала прочувствовать "Я есть Тот, Кто Я есть", а потом уже дать новое, неизвестное Вам до этого разумное описание и объяснение прочувствованного.
Но все равно спасибо.
Последний раз редактировалось Zeton; 23.06.2022 в 22:43.
Я всегда доволен, когда люди делятся своим духовным опытом, и хочу чтобы этого было больше, чем сейчас вижу. Но вы к нему привязали уже свой смысл. Думаю в этом проблема. Мне просто не понятно следующее - зачем мне нужно узнавать Христа на улице? Вот этот вопрос я и поставил.
А вообще, если у вас есть есть чем поделится в плане духовного опыта - ДЕЛИТЕСЬ!!!
Powered by vBulletin® |