Лопухин:
"Но омылись. Это, несомненно, обозначает собою таинство крещения. Но освятились, но оправдались. Эти оба выражения разъясняют то, что человек получает в таинстве крещения".
Но это не значит, что человек после крещения не согрешает, а грех, это именно что грех, Бог не оправдывает грех.