Да, жизнь многогранна!Сообщение от look
Насчёт послушания Богу не так всё однозначно.
Я работаю дома, у меня такая профессия, что на работу ездить вообще не обязательно.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Да, жизнь многогранна!
Насчёт послушания Богу не так всё однозначно.
Я работаю дома, у меня такая профессия, что на работу ездить вообще не обязательно.
подожди, а чего это ты в день воскресный и не в церкви ?
Чувствую себя несколько неловко. Позволил себе Вас критиковать, а сам предложеный Вами разбор не сделал, хотя Вы попросили "по дружески". Исправляюсь:
Дружеский разбор.
Прежде чем начинать разбор, особенно разбор дружеский, надо определиться с инструментарием и границами дозволенного. Инструментарий - голова человеческая, не пустая, свежая. Границы дозволенного определяются крепостью головы: а именно ее способностью держать удары головы-конкурента и наносить удары голове-конкуренту.
Границы дозволенного определяются опытным путем. Головы сталкиваются, содержимое гудит, накапливается опыт, происходит скачек в развитии содержимого, количество переходит в качество, антагонистические отношения перерастают в неантагонистические, и, наконец противоположности, вместо борьбы на уничтожение, начинают сотрудничать во имя всеобщего блага.
Такова теория.
Перейдем к практике.
"Что означает само слово "филология"".
Слово филология имеет не наше происхождение. Его придумали ненавистные англосаксы. Как им такое в голову пришло - просто диву даешься. Всему виной - испорченность натуры. Они, правда, отпираются, дескать, слово придумано до них, врут, что подцепили его от немцев, а те якобы заразились им от древнегреков.
Но нас на мякине не проведешь, мы-то знаем, что зловредный англозапад готовил эту диверсию давно - чтобы морально уничтожить лучших представителей славян. Это его собственная выдумка и отпираться бесполезно, ибо слово говорит само за себя.
Произведем семантический разбор этой словесной диверсии маскирующейся под безобидный термин посредством святой кириллицы.
Чтобы вскрыть дьявольскую сущность изобретенного англосаксами словесного оружия бережно скинем с него родную кирилло-мефодиевскую оболочку и напишем слово англосаксонскими недоиероглифами:
feelalllogya, транскр. [filologja]
Как видим слово, на самом деле, представляет собою набор нечестивых слов написанных слитно:
feel-all-log-ya.
дословный перевод:
"чувствовать-весь-бревно-ты"
литературный перевод:
"чувствовать себя полным чурбаном (бревном)".
Теперь понятна дьявольская хитрость англосаксов и их пособников - они мечтают, чтобы наши знатоки словесности на подсознательном уровне чувствовали себя чурбанами!
Сами же злыдни пользуются словом
"feelallo'gee" [filolodzhi] , feel-all-of-Jesus(Gee)
что буквально означает:
"чувствовать-все-от-иисуса",
а в литературном переводе:
"на все воля Божья".
Так они пытаются уберечь себя от кары Господней, но Бог видит, кто кого обидит и супостатам не избежать карающей десницы Господа.
У нас же найдется симметричный ответ на злобные происки врага: милое нашему славянскому сердцу "Любословие"
..........
"В недавнем обсуждении говорили о "радости" и "веселии", не могли бы Вы дать филологический или этимологический разбор этих слов?"
С удовольствием сделаю это для Вас.
Слово "радость".
Морфологический разбор слова:
р-ад-ост-ь
р - приставка, заимствована из языка песьих.
Древние славяне, первыми приручившие собак, любили их и общались с ними на собачьем языке.
Лингвистам известен профессиональный соб-славянский диалект славян-пастухов. Был подробно описан в монументальном труде известного специалиста по гибридным языкам тов. Гав.Соб-Канюка "Взаимовлияние родственных языков на примере быта пастушьих семей Приобья". Изд. "Собпросвет" 4567 года до р.Х.
Семантический и этимологический анализ доподлинно установил смысл морфемы - недовольство, переходящее в раздражение и злобу.
.........
ад - первый корень сложносоставого слова.
Несет следующее смысловое значение:
"нехорошее место и все что с ним связано".
Этимологический анализ показывает, что слово имеет библейское происхождение, а именно от имени библейской Ады - прародительницы кочевых народов, живущих в шатрах см. [Бытие, 4.19]
Народ этот был мстительный и жестковыйный и мстил в семьдесят раз всемеро.
Поэтому кочевья племени считались нехорошим местом и древние рекомендовали держаться от него подальше.
Некоторые исследователи связывают происхождение слова с греческим hades/haides, что есть вредное западнопоклонничество выражающееся в преклонении перед западной лженаукой.
.......
ост - второй корень сложносоставного слова.
имеет древнегерманское происхождение.
Означает восток - благоприятное, хорошее место, место где восходит солнце, дарующее благословенный рассвет. Также ассоциируется с расцветом души.
---------
ь - суффикс-окончание.
Означает умягчение, смягчение (сердец), умиление.
...........
В целом семантика слова такова:
Дословно:
злоба на-плохое место-хорошее место-благодать.
Литературно:
"избежав дурного получил благое".
..........
Слово "веселие"
Морфологический разбор:
вес-ели-е
1.вес - первый корень сложносоставного слова.
Этимологически восходит к общеславянскому слову висъти (висеть).
Означает массу.
2. ели - второй корень сложносоставного слова.
(Небычная форма корня объясняется этимологией слова).
Представляет собой прошедшее время слова "есть" (питаться) во множественном числе.
Этимология - в исходном виде общеславянский глагол имел форму ъdti, затем постепенно звукосочетание dt изменилось в st.
З. е - агглютинативное окончание.
Является заимствованием. Имеет англосаксонское происхождение. Означает согласие, а также довольство. Происходит от служебной части речи, выражающей согласие: "yeah" - "датушки, да".
Семантический анализ слова:
вес - ели - е.
вес (имеется) - (потому что хорошо) ели - датушки. (англ. yeah - е).
Этимологически слово восходит к мифическим временам, когда славяне и англосаксы дружили и сообща разводили свиней на продажу.
Обыкновением был такой разговор:
Славянин - коллеге свиноводу, радостно поглядывая на дородное свиное поголовье:
- Однако, вес имеется, видать жрут отменно!
Англосакс - коллеге:
- Yeah, yeah (а как же, жрут, родимые)
И оба в приподнятых чувствах отправлялись в ближайшую харчевню, чтобы отметить событие хорошим куском жареной свинины и доброй кружкой душистого пива (повеселиться).
Прим. Замечания и дополнения приветствуются.
.........
В ответ попрошу Вас о дружеской услуге:
Пожалуйста, расскажите какой вид монотеизма с Вашей т.з. наиболее адекватно описывает реальность.
Лучше кратко, в виде тезисов.
Последний раз редактировалось Zeton; 27.06.2022 в 00:50.
Григорий, привет! ты, как всегда, на своей волне)
извлекаешь "драгоценное" из ничтожного и становишься "устами" Господа.
врать тебе не могу, по этому скажу правду и прямо - ты не знаешь что такое церковь Христа.
по этому с тобой и случаются такие казусы, как - в день воскресный и не в церкви.
ну, если разрешено в дружеской беседе, то дополнение будет. а как же!
значение слова висеть далеко отстоит от значения слова вес. примерно как значения, казалось бы, одинаковых по написанию слов - стоит и стоит. то есть, это совершенно не масса и далеко не вес! поскольку взвешивать и подвешивать, или - вес, взвесить и подвесить не равнозначны по смыслу.
повторю - смысловая нагрузка у них разная.
уточняю - если мы говорим о весе, то у нас есть цель. если мы говорим о чём то висящем, то часто масса подвешенного предмета нас совершенно не интересует. порой, у предмета наблюдения нет никакого будущего.
попробуйте взвесить угрозу, повисшую в воздухе...? а ведь её кто то повесил!
у неё есть вес? масса?
так масса или её кто то подвесил?
хотя, само значение слова нагрузка, в какой то степени, тоже ...как бы...намекает на массу... но только намекает. нагрузка это процесс, и процесс достаточно трудоёмкий, и там применяется сила, а не масса непосредственно. по моему ещё и направление....но не суть. а масса инертна. можно мне возразить тем, что есть, к примеру, взлётная масса, и она не инертна, но не о том речь - чего нет, того и считать нельзя. и попробуйте инертной массе разрешить взлёт...она вас не послушает. хотя, направление здесь тоже имеет место - всё, всегда и везде висит точно вертикально, если не применить силу, опять же. но масса лежит в непонятном направлении, потому что неизвестно кто её положил и с какой целью положил. а если даже и положил в каком то направлении, то нас это не касается и нас там не было.
попробуем, к примеру, нагрузить человека - объект рядом, и даже думать умеет. но для этого процесса нужно что бы у него что то было! и думать в этот момент ему не обязательно! а если у него ничего нет, то процесс т.с. нагружения не имеет смысла даже начинать, потому что разгружать нечего! и он будет с вас смеяться. а вот если нагрузить ответственностью, то есть, дать массу указаний, и даже указать направление, и спросить с него за невыполнение, то всё может остаться в подвешенном состоянии.
а всё потому что это "корень сложносоставного слова" восходящего к общеславянскому. но задумка от англосаксов...да.
есть такой учёный по фамилии Орт. он открыл какое то звёздное облако...что ли, на самом краю нашей галактики. очень далеко. облако Орта.
его спросили: что, серьёзно, там есть облако Орта?!
а вы докажите, что его там нет...-отвечает он.
Бог Землю повесил ни на чём, а кто то ещё и с облаком спорит...
конечно, варианты есть. я изложу свою версию.
1) все мы имеем вернейшее пророческое слово - Писания. в нём всё прописано, и заповеди тоже.
можно приступать к исполнению! но как раз здесь всё не однозначно, с отношением к написанному слову.
то есть, исполнить заповеди и быть послушным Богу это моё духовное желание, но что бы поступать так как написано - это очень трудно. некоторым невозможно.
в данном случае написанное слово нужно растворить верой, а иначе не принесёт оно пользы.
но бывает и так, что я знаю, что нужно делать, и даже растворяю верой это слово, но постоянно ошибаюсь.
2) есть пророческое слово, которое приходит в личных отношениях с Богом непосредственно от Духа в дух.
это слово приходит не только как откровение и призыв к действию, оно даёт и силу для исполнения.
Илии было сказано: пойди. и он пошёл и всё сделал верно, и пошёл дождь.
3) есть воля Бога, есть и Его определение.
воля Бога состоит в том, что бы люди не гибли из за неверия, и все пришли к покаянию, но этого не будет.
мы так же знаем, что воля Бог состоит в том, чтобы никто из верующих в Христа Иисуса не погиб, но и этого не будет.
а на церковь есть определение, и оно исполнится.
так же, было определение для отдельных людей, и оно исполнялось в любом случае, даже если люди оказывали неверность - это раз, или были верными до конца.
Самсон исполнил определение, но конец его был трагичным. Иисус исполнил его до конца. Павел исполнил. Иона сопротивлялся, но всё таки исполнил.
обобщаю. мы можем знать Писание по букве и постоянно спотыкаться в его исполнении, ошибаться и оказывать неверность Богу и непослушание.
а можем получить от Бога слово непосредственно, плюс - силу для его исполнения, и избежать ошибок.
ну да, кто на что учился.
а потом отсутствие интернета всех уравняет ))
Благодарю Вас за подробное, во многом новаторское, дополнение к труду, изложенное простым и доступным языком.
Очевидно, что касательно трактовки значения первого корня в слове "веселье"- "вес", здесь столкнулись два противоположных мнения противоборствующих узкопрофильных лингвистических шаечек-группировок специализирующихся конкретно на этом слове. А именно т.н."висельников" и "массовиков-затейников".
Поскольку Вы достаточно подробно и внятно изложили доводы конкретных ребят из уважаемой школы "висельников", я постараюсь, по мере своих сил, осветить позицию конкретных весельчаков - представителей не менее уважаемой школы массовиков-затейников.
Догмат школы гласит: вес - это тяжесть какого-либо тела, определяемая взвешиванием. Причем тяжесть трактуется школой как масса, честно заработанная в ходе кулинарных затей.
Представители школы делятся на ортодоксов и прогрессистов-либералов. Первые считают, что масса должна измеряться строго в пудах и фунтах, а то и в золотниках, вторые - что и в килограммах сойдет и нечего на граммы обращать внимание - привес, при правильной организации затеи, покажет неуклонный рост и так.
Исходя из очевидного факта связи хорошего настроения (веселья) с организацией кулинарного досуга, в результате которого наблюдается увеличение массы веселящегося, считаю, что трактовка смысла корня "вес" как тяжесть (масса) имеет под собой веские основания.
Позиция висельников, на которую Вы обратили внимание, тоже небезинтересна, имеет право на существование, так как адепты этой школы также имеют дело с весом, только в отличии от массовиков, сосредоточенных на внутренних изменениях собственного тела, висельники имеют дело с телом внешним, чужеродным, в конце обязательно висящим, отчего и получают веселье.
Филосовские позиции двух школ, как следует из описания, диаметрально противоположны:
Массовики - субъективисты считают, что источник веселья всегда внутри, а объективисты висельники - источник веселья всегда снаружи.
Бог им Судья.
Последний раз редактировалось Zeton; 27.06.2022 в 05:32.
опять же, если вернуться к относительности всего, то всё безусловно относительно, и споры здесь неуместны.
имеет ли вес, она же - масса, но не совсем по причине непостоянства, планета Земля, если Бог её повесил ни на чём?
к кому обратиться с этим вопросом, если люди не смыслят ни в относительности всего, ни в отношении правописания...
как вы правильно подметили - именно шаечек!
ибо, они таковы и есть!
не только веские, но и весомые! это что касаемо веселья.
вот если, к примеру, взять... корову и подвесить её, то её живой вес никакого веса не будет иметь ни только при разговоре и выяснении отношений двух, я бы сказал - неизвестно с чем и как противоборствующих сторон, но и опасности представлять не будет. только нужно крепко подвесить.
далее, а если этот вес поставить (или положить) даже не важно в каком направлении, то это будет очень даже весомым аргументом в споре, который по сути, является выяснением отношений двух бестолковых сторон, кривлянием и выпрашиванием ден. знаков определённого цвета.
а как же! без них никак! и всё это применимо даже в Животноводстве!
что в Животноводстве важнее, вес или висеть?
так вот, подвешивание массы, как мы уже определились ранее, ни к чему не приводит и какой либо роли не играет даже при веселье. и оно здесь ни к месту - уже не до него, не до веселья этого.
мы упускаем важнейшую деталь разговора - висеть, как и веселиться, можно только в том случае, когда имеешь вес.
как что то может вообще висеть не имея этого самого веса...и это даже близко не для споров тема!
она легко проверяется банальным походом в магазин и покупкой вЕсов, но ни в коем случае не вИсов.
здесь самое время вспомнить случаи реализации массы как раз в том-самом Животноводстве.
и не только!
скажу больше - как только веселье, которое встречается в Животноводстве крайне редко и даже опасно, достигает своей критической массы, то есть, переходит в стадию полного отсутствия взвешивания по причине непостоянства её веса, этакой точки невозврата, которое от слова вес, что уже не до веселья и тема закрывается для последних ав-то-ма-ти-чес-ки.
вычёркиваем и возвращаемся к нашему сравнительному т.с. анализу.
и это бесспорно применимо буквально во всём. и не стОит, потому что заставляет одних людей нервничать и плохо относиться к другим людям, а это сказывается на взаимоотношениях.
Такой этимологии я признаться ещё не встречал!
У нас же найдется симметричный ответ на злобные происки врага: милое нашему славянскому сердцу "Любословие"
Такое чувство, что великие; Миллер, Байер, Шлёцер и ещё 25 немецких учёных невидимо стоят за Вами.Слово "радость". Морфологический разбор слова: р-ад-ост-ь
р - приставка, заимствована из языка песьих.
ад - первый корень сложносоставого слова. Несет следующее смысловое значение: "нехорошее место и все что с ним связано".
Этимологический анализ показывает, что слово имеет библейское происхождение, а именно от имени библейской Ады - прародительницы кочевых народов, живущих в шатрах см. [Бытие, 4.19]
Народ этот был мстительный и жестоковыйный и мстил в семьдесят раз всемеро.
ост - второй корень сложносоставного слова. имеет древнегерманское происхождение.
Означает восток - благоприятное, хорошее место, место где восходит солнце, дарующее благословенный рассвет. Также ассоциируется с расцветом души.
ь - суффикс-окончание. Означает умягчение, смягчение (сердец), умиление.
В целом семантика слова такова: Дословно: злоба на-плохое место-хорошее место-благодать.
Литературно: "избежав дурного получил благое".
Слово "веселие" Морфологический разбор:
вес-ели-е
1.вес - первый корень сложносоставного слова.
Этимологически восходит к общеславянскому слову висъти (висеть).
Означает массу.
2. ели - второй корень сложносоставного слова.
(Небычная форма корня объясняется этимологией слова).
Представляет собой прошедшее время слова "есть" (питаться) во множественном числе.
Этимология - в исходном виде общеславянский глагол имел форму ъdti, затем постепенно звукосочетание dt изменилось в st.
З. е - агглютинативное окончание.
Является заимствованием. Имеет англосаксонское происхождение. Означает согласие, а также довольство. Происходит от служебной части речи, выражающей согласие: "yeah" - "датушки, да".
Семантический анализ слова:
вес - ели - е.
вес (имеется) - (потому что хорошо) ели - датушки. (англ. yeah - е).
Этимологически слово восходит к мифическим временам, когда славяне и англосаксы дружили и сообща разводили свиней на продажу.
Обыкновением был такой разговор:
Славянин - коллеге свиноводу, радостно поглядывая на дородное свиное поголовье:
- Однако, вес имеется, видать жрут отменно!
Англосакс - коллеге:
- Yeah, yeah (а как же, жрут, родимые)
И оба в приподнятых чувствах отправлялись в ближайшую харчевню, чтобы отметить событие хорошим куском жареной свинины и доброй кружкой душистого пива (повеселиться).
Прим. Замечания и дополнения приветствуются.
.........
Так вот вся Тора и есть правильный вид монотеизма!В ответ попрошу Вас о дружеской услуге:
Пожалуйста, расскажите какой вид монотеизма с Вашей т.з. наиболее адекватно описывает реальность.
Лучше кратко, в виде тезисов.
Саш Привет! С этим соглашусь, я немного о другом. Послушание послушанию рознь, ведь состояние - "чего изволите", тоже некая форма послушания, которая так же противна Богу, как и дерзость.
У меня столько профессий, что без интернета я точно не пропаду.
я видел как людей делали послушными в собраниях. но это уже другая тема - манипуляция, колдовство, оккультизм.
и я сейчас не говорю о мирских людях.
Согласен, но грань очень тонкая, мы все отчасти духовные отчасти мирские и об этом очень хорошо говорит наша семейная жизнь.
Вам, как стороннему наблюдателю, конечно виднее и, возможно, данный Вами глубокий анализ взаимоотношений массовиков и висельников обладает большей объективностью, чем субъективные мнения заинтересованных сторон, выясняющих пределы невесомости друг друга.
Ваше гениальное "висеть, как и веселиться, можно только в том случае, когда имеешь вес", несомненно стоит увековечивания на скрижалях сердца противоборствующих сторон.
Тем не менее Ваше:
"скажу больше - как только веселье, которое встречается в Животноводстве крайне редко и даже опасно, достигает своей критической массы, то есть, переходит в стадию полного отсутствия взвешивания по причине непостоянства её веса, этакой точки невозврата, которое от слова вес, что уже не до веселья и тема закрывается для последних ав-то-ма-ти-чес-ки".
к сожалению, построено на ложных предпосылках метафизики, утверждающей, что всему, якобы, рано или поздно приходит конец, обусловленный наращиванием критической массы и последующим взрывом, превращающим все в ничто, в этакую точку невозврата, в которой сплошное безтеменье препятствует наращиванию мышечной массы, так высоко ценимой в Животноводстве.
Нет и еще раз нет!
Мы, диалектики, утверждаем, что старое всегда сменяется новым, новое становится старым и вновь сменяется новым и так до бесконечности.
Когда соревнование за вес и высокие удои превращается в самоцель, в идола - тогда да, вы правы, налицо деградация и потеря веса с сопутствующим ему снижением удоя.
Но если процесс поставлен на научные рельсы, с учетом всеобщих законов диалектики, то взрыв - это всего лишь переход на новый уровень существования, где противоречия сглаживаются, так как превращаются в неантагонистические.
Наблюдателю исследователю стоит лишь проявить терпение и он непременно убедится в этом.
Последний раз редактировалось Zeton; 27.06.2022 в 12:33.
Жаль, что я Вас расстроил.Такой этимологии я признаться ещё не встречал!
Такое чувство, что великие; Миллер, Байер, Шлёцер и ещё 25 немецких учёных невидимо стоят за Вами.
.........
Так вот вся Тора и есть правильный вид монотеизма!
Думал наоборот.
Почему Вас смущает (или печалит) слово "Любословие"? Разве плохое слово?
Я понимаю. Но у меня, к сожалению, нет возможности, изучать Тору так, как это делаете Вы. Поэтому и попросил дать краткую характеристику учению, в частности, не панентеизм ли это.
Zeton (напишите пожалуйста ваше имя, если можно), занимаясь этимологией слов, их происхождением и значением, вы должны были проникнуться вглубь ...Говорят, филологи способны чувствовать вкус слов и даже запах. У вас возникли подобные профессиональные способности из области синестики?
Простите, что вмешиваюсь. В чем проблема изучать Тору? Ведь это самая распространенная и известная книга в мире. По-русски ее называют "Библия".Жаль, что я Вас расстроил.
Я понимаю. Но у меня, к сожалению, нет возможности, изучать Тору так, как это делаете Вы. Поэтому и попросил дать краткую характеристику учению, в частности, не панентеизм ли это.
Конечно, простое чтение перевода позволяет лишь составить общее представление, для серьезного изучения желательно привлекать уже иврит и комментарии. С этим, впрочем, тоже нет особых проблем, все основные вещи давно опубликованы в интернете. В любом случае вряд ли это необходимо, чтобы понять, чему учит Библии.
Не особо, не переживайте!Жаль, что я Вас расстроил.
Думал наоборот.
А Вас в этой этимологии ничего не смущает?Почему Вас смущает (или печалит) слово "Любословие"? Разве плохое слово?
Фило по-гречески значит "любить". Это же слово мы находим в термине фило-софия, что переводится с греческого как "любомудрие". Так что же, выходит, филология - это наука о любви? Буквально: слово о любви! Разве нет? Учёные нам объясняют, филология - это любовь к слову. Тогда почему биология - это не жизнь слова или в древнегреческом не было правил грамматики?
Не знаю знакомы ли Вы со структурой древних языков, хотя должны? Поинтересуемся, что означает в арабском буквы ЛФ. Вот в таком, например, корне ЛФ. Оказывается, значение этого корня "составлять тексты". Не это ли составляет предмет филологии? Если мы часть "фило" прочитали задом наперед и получили обозначение предмета филологии, то может быть и вторую часть логия следует читать так же? Давайте попробуем. Недостающий третий согласный восстановим так. Букву "И" восьмеричную в этом слове прочтем арабской Ха восьмеричной. Что же получается? А получается вот что: хуку:л.
Это множественное число слова "хакл" "поле, область", в том числе "область деятельности". Действительно, разве филология не есть область деятельности, специализирующаяся на изучении того, как составляются тексты? Форма множественного числа является прямым свидетельством того, что слово заимствовано. Это точно так же, как в русском слово "рельс" является заимствованием из английского, поскольку последнее С в этом слове показатель множественного числа английского языка. Тогда следует признать, что и в других терминах-обозначениях наук часть «логия» означает не слово, как думает весь мир, а сферу деятельности. Кстати слово ЛОГОС в Евангелии от Иоанна не исключение.
Когда я смотрю на термины в науке, грустные мысли приходят мне в голову. Если уж филологи не понимают своей собственной терминологии, то что же говорить о представителях других наук?
Согласно всем имеющимся справочным определениям ПАНЕНТЕИЗМ — (от пан... и греч. en в theos бог), религиозно философское учение, согласно которому мир пребывает в Боге; синтез теизма и некоторых идей пантеизма. Так вот Монотеизм совершенно исключает всякие примеси пантеизма.Я понимаю. Но у меня, к сожалению, нет возможности, изучать Тору так, как это делаете Вы. Поэтому и попросил дать краткую характеристику учению, в частности, не панентеизм ли это.
Вообще это всё очень условно и скорей представляет из себя некий набор аксиом, а не реальные знания о Боге, ибо тварь познать творца не в состоянии. Самое интересное в том, что эти знания, даже будь они истинные человеку ничего не дадут кроме чувства самомнения, понять Бога можно тогда, когда станешь Ему подобен, о чём нам и сказано в Писании.
Не обязательно быть филологом, чтобы почувствовать как пахнет слово турбуленция.
Скорей всего слово будет пахнуть машинным маслом и нагретым потоком воздуха.
У меня слово турбуленция" ассоциируется с вихревым потоком наподобие смерча и вызывает легкое головокружение.
А чем пахнет это стихотворение?
На мой вкус, оно пахнет дешёвым парфюмом.
На кухне я готовлю завтрак,
Как пахнут кофе и халва!
А может быть, имеют запах
И наши чувства, и слова?
Любовь, к примеру, пахнет розой,
А детский лепет – молоком,
А слово доброе – мимозой,
Ромашкой или васильком...
Словесный мат, простите, смрадом,
И, как невидимый палач,
Он побивает, будто градом,
Росточки счастья и удач.
Какая красочная дыня!
Разрезала , а там - труха...
Наверно, пахнет так гордыня,
Родоначальница греха.
Улыбка пахнет шоколадкой,
И комплимент – конфетой сладкой,
Покой – домашним пирогом,
А гнев – горячим утюгом!
В свободе слышу запах моря,
Так пахнут ветер и цветы,
А если кто друг с другом в ссоре,
Там запах серной кислоты...
Унынье – как тяжёлый камень,
Всегда у мира на виду,
А нежность пахнет лепестками
Цветущей яблони в саду!
Пусть будет счастья добрый запах
И аромат красивых слов!
На кухне я готовлю завтрак –
Печенье, кофе и любовь!
Последний раз редактировалось Людмила; 27.06.2022 в 13:15.
Альдегидный аромат армейского Шипра.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
