вот в этом раёне. http://teolog.club/showthread.php?73...инацией/page39Сообщение от Алекс
что то было ещё про светлую бороду и волосы до середины спины. но это не точно.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
вот в этом раёне. http://teolog.club/showthread.php?73...инацией/page39
что то было ещё про светлую бороду и волосы до середины спины. но это не точно.
Алекс, в теме Батла, начиная от #333 и дальше в ходе диолога есть несколько сообщений с описанием.
Спасибо, почитал. Сон ваш от Бога.
Да, я тоже в этом уверена.
А что еще было в этом сне? Вы видели Христа и все? Или Он что то делал или говорил? Или еще что то?
Он читал Евангелие перед царскими вратами. Я стояла рядом, сзади и правее (одесную). Полностью не могу рассказать, это личное и сакральное. Даже за неполное описание сна получила здесь нахлобучку)
Не думаю. Я просто уверен, что брат Алекесандр исполнен божественных откровений, видений и мистических встеч с потусторонним.
А в моих откровениях сомневаетесь?
Скажи, что может говорить человек Богу иным языком, каким языком и зачем? Собрания Пятидесятников очень хорошо демонстрируют до чего докатились люди с желанием говорить Богу иными языками. Видео приводить не буду, кто хочет посмотреть сам найдёт.
Александр, ну как я могу давать комментарии после этих слов, ты сам подумай?по этому, для начала, нужно отмести ложь о том, что это иностранные языки и их нужно переводить.
Первое историческое упоминание о говорении на иных языках относят к Платону, который жил в IV веке до нашей эры. Платон рассказывает о дельфийских жрецах, о том, что в Дельфии были оракулы, женщины, которые входили в экстатическое состояние и пророчествовали неким бормотанием и непонятными окружающим фразами. При них всегда находились толкователи, которые объясняли спрашивающим ответы на их вопросы. Платон объяснил, что всякое пророчество не даётся рациональному человеку, но даётся только тем, кто способен входить, в такие экстатические состояния, когда рациональный ум отключается.второе, так же поступить с ложью о том, что эти языки предназначены для проповеди. и третье, получить крещение Святым Духом, исполняться Им, и получать назидание во время такого разговора с Богом.
Подобные описания есть у Плутарха и других греческих писателей, вплоть до веков нашего времени, что есть пророчицы, сивиллы, оракулы всевозможные, которые говорят странным языком и непонятным бормотанием и при которых есть истолкователи.
Можно ли сравнить описанное Платоном с тем, что произошло с апостолами в день Пятидесятницы? Люди не слышали в тот день бормотание на непонятных языках, но все пришедшие на праздник услышали свои наречия, то есть, поняли свой язык. Дар языков, апостольской церкви, был не известен.
Августин первый из отцов высказался определённо, что дар языков был дан церкви на первое время для проповеди, а теперь оно не нужно, потому что церковь распространилась и имеет проповедников на всех языках.
Существовала секта Монтана во II и III веке, который проповедовал странное «Евангелие», важным было то, что его ученицы «апостолы» говорили на непонятном языке прочитать можно здесь. В XVII веке в России появились так называемые хлысты, которые проповедовали самобичевание, через которое, впадая в экстаз, начинали говорить на иных языках и пророчествовать.
Подошли к XIX веку, когда в Америке появилось движение пятидесятников. Хочу порекомендовать прочитать историю возникновения этого движения, из которого видно, как возникла идея говорения на иных языках.
Теперь что касается ангельских языков, о которых говорит апостол. Среди евреев всегда считалось. что ангельский язык, это язык Торы, то есть иврит! Другая версия, более полная, говорит о том, что когда Всевышний произносил декалог, то это делалось на 79 языках мира и эти языки по праву тоже могут считаться ангельскими. Поэтому понималось, что если ты говоришь ангельскими языками, то говоришь на языках народов мира. Не в одном тексте Писания мы не увидим молитвы или пожелания о говорении на ином языке, как это есть у Пятидесятников.
И что он Богу может сказать такого, что Бог не знает?
Я с ними ещё не знаком. Сейчас ознакомлюсь.
А почему нужно противопоставлять одно другому? Это всё сплошное повествование неразрывное, где одно без другого не существует, поскольку Тора - это Слово Божие написанное, а Христос тоже самое Слово Божие, но пришедшее с небес. Разве есть разница?
Понятно!
Я ещё не демонстрировала здесь свои откровения. Только пару снов рассказала, да и то неполностью. Нельзя рассказывать агрессивно настроенным и неверящим. Да и зачем? У меня нет цели что-то доказывать..
Извини, конечно, но ты пытаешься подогнать текст под своё понимание. Почему иной язык не может относится прости к иностранному. В чём проблема?
Как я понял, Александр сторонится мистики.
Простите, это чьи слова?
Дело в том, что из свидетельства Евангелистов мы знаем противоположную информацию.
И высоким не был и величия в виде не имел.
Как это понимать?
Автор этих слов знаком с Писанием?
Но она его всегда настигает.
Сказала? Это откровение женщины?
И кто она? Старец афонский какую роль во всём этом играет?
Величия и вида не имел - написано не у евангелистов, а у Исайи. Мы недавно выявили неточности переводов, меняющих основной смысл.
Григорий, почему вы не на православной стороне оппонентов, а на протестующей? Причём, протестующей против чего угодно, лишь бы протестовать..шутка..
Ну правда, Григорий, невооружённым взглядом видно же, что я - душка. А вы как-то резко изменились со вчерашнего дня. Или у вас разница в мнениях влияет на отношение к человеку? Лично я могу спорить сколько угодно, ругаться и не соглашаться и при этом очень хорошо относиться. А вы так умеете?
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием