Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Когда Пилат спросил Христа: "что такое истина", он тут же вышел обратно "на балкон", к толпе. Почему он вышел? Мы можем долго измышлять тут, но ответ-то предельно прост: потому что он прокуратор.
Это причина почему он сразу вышел на балкон, не дождавшись ответа Христа.
Осталось совсем чуть добавить смысла, пояснительную фразу, и совсем-совсем станет понятно почему Пилат вышел, не дав Христу ответить на его вопрос.
Найдете ответ, поймете (почуете...) что такое истина.
Каждый человек, будь то верующий или нет, определяет истину по-своему. В принципе так и должно быть. Ведь все мы люди разные, с разными взглядами за жизнь, на бытие. У меня своя истина, у кого-то другая...
Но это не предмет споров, потому что это личное дело каждого - иметь свою истину. И хуже всего, когда кто-то провозглашает свою истину, выдавая её за единую Божью, и навязывает её всем остальным. Так ведут себя наглые гордецы, которые унижают и топчут чувства других, не согласных с их "истиной".
Я так считаю, что если ты знаешь истину, то не доказывай её другим, а просто живи и поступай согласно своей истине. Помни золотое правило: если хотите, как с вами поступали люди, так вы поступайте с ними. Ведь никто не захочет, чтоб у него забрали его истину, а подсунули бы ему другую, неудобоперевариваемую от слова совсем.
Единственное, что можно, так это ненавязчиво поделиться своей истиной с кем-то, кто этого захочет. А не лезть внаглую в чужую душу, как свинья в чужой огород, и там всё топтать и перепахивать на свой лад. Простите, что грубо, но просто иначе не скажешь.
Ещё хочу добавить к вышесказанному, что я своим родным, знакомым, коллегам по работе никому ничего не говорю ни о Боге, ни об истине, ни о чём-то другом духовном. И никто у меня об этом и не спрашивает. А просто я живу и поступаю согласно своим убеждениям, как считаю нужным. И всё.
Представим Чернобыльскую атомную станцию, там что-то недоглядели, и произошла катастрофа. Решение там было только одно, которое было упущено, и это привело к трагедии. И там работало много людей. И каждый должен был понимать это решение по-своему? Реальность общая на всех, и истина одна на всех.Каждый человек, будь то верующий или нет, определяет истину по-своему.
Вы пойдете в свое Царствие, личное, да? Прикольно.У меня своя истина, у кого-то другая...
Да, это нехорошо. Но сие только значит, что остальные, слушая его, не могут разобраться. Как только Вы найдете означенные дополнения с Пилатом, Вы все-таки поймете, что "истина где-то есть". Почему Пилат вышел после своего вопроса Христу, не дождавшись ответа?И хуже всего, когда кто-то провозглашает свою истину, выдавая её за единую Божью, и навязывает её всем остальным
Да, это бесовщина.Так ведут себя наглые гордецы, которые унижают и топчут чувства других, не согласных с их "истиной".
Иисус советовал постигать свою истину, или Божию? А Божия, значит, общая. Вы уж определитесь, фантазии Вам нужны, или реальное Царствие.Я так считаю, что если ты знаешь истину, то не доказывай её другим, а просто живи и поступай согласно своей истине.
И Христос подпадает под сие правило?Ведь никто не захочет, чтоб у него забрали его истину, а подсунули бы ему другую, неудобоперевариваемую от слова совсем.
То есть, подумать Вы не хотите.Единственное, что можно, так это ненавязчиво поделиться своей истиной с кем-то, кто этого захочет.
Мне вообще плевать узнаете Вы ответ на вопрос или нет. Тоже грубо, но по сути. Ничего я Вам не скажу. Устроит?А не лезть внаглую в чужую душу, как свинья в чужой огород, и там всё топтать и перепахивать на свой лад. Простите, что грубо, но просто иначе не скажешь.
Зачем Вам вера тогда? Если не желаете разбираться по сути Писания. "Вот на кого Я призрю", читали? Вы уверены, в таком случае, что Бог призрит на Вас? Дело хозяйское, разумеется. Каждый сам проводник своего пути в жизнь. Это просто к слову.
Пилат спросил про истину у Христа, и тут же вышел не дождавшись ответа... м... почему же он так поступил?
И не интересно?! Гм... Ищите своего? Как сказано в Новом Завете. Ну, ладно, ладно, дело Ваше, разумеется. Это я чтобы черту подвести.
Алан, я с вами согласен. Я, после долгого общения с верующими и чтения Библии, тоже пришел к таким выводам.
Так что совет всем - строй свою веру, свой дом духовный в душе своей и не навязывай её нагло другим.
Ну а вежливо обмениваться мнениями никто не запрещает также, что мы и делаем на форуме. Так как общение бывает на пользу порой, в назидание окружающим.
Последний раз редактировалось Странник; 01.03.2024 в 13:22.
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (1Ин.4:8)
"Далее апостол описывает один весьма значимый случай, произошедший в Антиохии. Прибывший туда апостол Петр сначала участвовал в трапезах вместе с христианами из язычников (Гал 2:11–14), но после того, как в Антиохию пришли «некоторые от Иакова» — иудеохристиане, строго соблюдающие иудейские постановления, — Петр, опасаясь осуждения своих братьев, перестал принимать пищу с бывшими язычниками. Этот поступок апостол Павел воспринял как «лицемерие». Будучи убежден, что такое поведение не согласуется с евангельской истиной и противоречит духу взаимной любви и свободы, Павел смело «при всех» обличил Петра". — Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет.
Петр хотел ближе войти в среду язычников, чтобы попробовать стать "одним из них", и таким образом донести до них слова Христа. Павел посчитал, что такой метод неоправдан, или малоэффективен, и назвал это лицемерием. В среде апостолов шла сложная работа по внедрению Нового Завета в массы, и это было очень непросто. А ныне судить легко. "Петр был лицемером, он ел идоложертвенное с язычниками!" Как он ел, мы знаем? Может выблевывал при них тут же, или плевался демонстративно, чего Завет не уточняет. Но Павлу показалось что такой подход более лицемерие в результате, чем действительная польза по обращению язычников.
"Петр, опасаясь осуждения своих братьев, перестал принимать пищу с бывшими язычниками. Этот поступок апостол Павел воспринял как «лицемерие»". — Лицемерие, что, трапеза с язычниками, или отказ от такой трапезы при появлении иудеохристиан? Но Петр лишь подумал, что иудеохристиане не воспримут нормально, не поймут, не оценят, зачем накалять взаимное непонимание в их христианской среде, итак все сложно. Так что же Павел посчитал лицемерием? Что Петр отказался перед иудеохристианами от своей идеи, чтобы НЕ объяснять свои мотивы им, кои для пользы дела проповеди (как он думал, проводя сей эксперимент), или что?
Надо учитывать, что чтение любое, любой книги, оно поверхностно наперво, потому одну и ту же книгу бывает читает человек, годами, время от времени возвращаясь к ней. Потребность уяснения сознательного в нем. И читает, и каждый раз может подмечать новые детали, нюансы, кои при первичном прочтении ускользнули. Посему, читая Библию данный факт надо учитывать.
"Главную духовную опасность для верующих Павел видел в том, что христиане из язычников могли понять, что они не являются полноценными членами христианской общины. Своим поведением Петр как бы принуждал их «жить по-иудейски» — то есть принять обрезание, исполнять иудейские обряды".
Ну вот, далее пояснение в Викичтении. А
Вы что имели в виду под "Пётр лицемерил перед иудеями"? Что он был плотский, или что?
а разве у нас есть много вариантов рассуждать по этому вопросу? как по моему, так немного.
11 Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. 12 Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. 13 Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием. 14 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски? 15 Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники; 16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
я имел ввиду то и что Павел. по этому он и противостал Петру - уж очень липкой была эта зараза, если прицепилась и к другим. по большому счёту, они своими действиями уводили учеников от Христа.
да уж...толерантности сегодня хоть отбавляй.
да уж, толерантности сегодня хватает.
а кто с этим спорит? я не.
разве? читайте внимательнее.
дайте ПРЯМУЮ ссылку на такое объяснение крещения Святым Духом. именно ПРЯМУЮ!
это ещё что за...такое? крестила Истина?! где это так написано?
а разве Вы не читали что написано: ...Он будет крестить вас Духом Святым и огнём?
горячо? в духе своём?))
разве не видно, что в этих словах сказано о двух крещениях?
как я понимаю, Вы в теме, но не в теме совершенно.
Ну, брат во Христе Artur Sharakhimov значит такая церковь ваша харизматическая была, в той где я был, основа была - выходцы из пятидесятников, и даже с приличным христианским стажем. А вот на счет лидерства, не нужно "заворачивать", церкви росли очень быстро, лидеров не хватало, попадали в служение люди мало подготовленные, были крайности. И то что Вы брат во Христе Artur Sharakhimov , были лидером - ни о чем не говорит. Лично я видел дары Духа Святого в действии. Так что по той церкви харизматической, где были Вы - не судите всех. А Ваши - докажи мне.... Напоминают мне диалог двух человек. Один говорит, что Бог есть, а не верующий в ответ - а ты докажи. Детский сад не напоминает?
Последний раз редактировалось мастер; 18.07.2024 в 21:51.
тема моя, но только сейчас прочитал продолжение.
действительно - быть лидером, это вообще ни о чём не говорит.
нашим первым пастырем был брат, получивший в Иркутском теологическом институте диплом евангелиста. вроде бы из пятидесятников, но, как помню до сих пор, Святым Духом не исполнялся. или я не замечал этого. и дары через него не действовали.
молодыми все были, вот и ставили на служение людей как поставили Саула.
другой брат - вот он точно был избран Богом, и его служением было служение евангелиста. подтверждённое силой Святого Духа служение.
но согласился на служение пастыря...
о чём я веду речь.
написано, что Господь Иисус лично Сам избирает и ставит на служение людей. и обязательно подтверждает это служение.
но если человек с дипломом евангелиста занимает место пастыря, то он и в нём не устоит, и своё призвание может потерять.
случайных людей в служении в самом начале было много, да и сейчас есть, по этому и перекосов не счесть!
судьи появляются либо из за неведения, незнания, ненаставленности, либо из за разочарования в вере.
ещё из за действия духа противления в человеке. причины разные.
но харизматия действительно внесла столько пены, что упавших, разочаровавшихся, преткнувшихся в вере было много. разваливались целые собрания.
я попал в такое собрание, где семья служителя, который встал на место того с дипломом, трудилась дарами Святого Духа - пророчество, иные языки, истолкование языков. однажды в совместной молитве с ним я получил исцеление.
они сами трудились, и нас учили, наставляли.
по этому, в собрании был не один человек, имеющий подобные дары. и мы, не все конечно, имели дар различения духов - опыт и наставление были на высоте.
мы имели хорошую поддержку из другого собрания нерегистрированных пятидесятников - у них было сильное пророческое служение, и служение учителя.
да, это точно.
о лидерстве. вернее - о "лидерстве".А вот на счет лидерства, не нужно "заворачивать"
т.н. лидеры стали появляться только с появление волны харизматии.
видные люди, "выше других на голову" как Саул, харизматичные, их стали ставить на служение. так же, стали появляться всякого вида программы и "служения", типа Г12, инкаутеры и прочее.
эта волна просто захлестнула собрания, повелись на них даже, казалось бы, консервативные баптисты.
приведи в собрание друга...
сделай лидером брата...
самый страшный удар получили, как я вижу эту проблему, именно пятидесятники.
строгость в собраниях, иногда строгость до законничества, они старались возрастать в духе, трудиться и развиваться в служении дарами Святого Духа, и, как казалось тогда, всё должно развиваться и улучшаться.
но нет.
младенчество служителей и младенческая ревность самих верующих - вот и готовая почва для ослабления, падения, развала. которые пришли через вхождение чуждого огня и лукавых делателей.
лидерство даже и не подразумевало служение другим. лидеры должны были вести людей, вдохновлять их, но чем они могли их вдохновить, если от Святого Духа сами не имели этого вдохновения. а нечистые духи занимали всё большее пространство.
и собрания пятидесятников стали затухать. вернее, стал затухать огонь веры, стала уходить сила Святого Духа, источники благодати Бога стали заваливаться всяким мусором и подменяться ложными источниками.
с одной стороны, это очень плоха, даже прискорбно - большие потери.
с другой - после тьмы всегда приходит рассвет. ведь случайностей не бывает - закон сеяния никто не отменял.
и Бог всё это время не молчал, не отходил в сторону. Он искал и ищет среди верующих таких людей, которые хоть немного сохранили, веру, здравость. и готовил их к предстоящему труду в деле восстановления церкви, проводя пустынными местами, через крещение огнём.
очень скоро этот период тьмы закончится. и по завершении суда над домом Божьим и над царством праведники (церковь) воссияют в царстве.
Powered by vBulletin® |