Закон замужества. В каком смысле?

[beta]

Лично я не вижу, чтобы Писание оперировало пониманием греха таким образом.

Как же? Вы же сами уже цитировали это:

13 Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
(Рим.5:13)

Смотрите, как сказано. Грех был в мире и до закона! Грех не зависит от закона.

Грех, как иная не Господняя жизнь был в человеке до Закона, но мы же говорили о предписании, и Вы указывали именно о предписании, речь не шла о жизни.

Да, греховная жизнь была до закона, но она не осуждалась, так как не было закона.

В Писании грех это нарушение Закона, или того, что дал Моисей, или того что дал Иисус.

Я не помню, чтобы в Писании именно так было сказано. Сможете найти цитату или место в Писании, где именно так сказано?

Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.
(1Иоан.5:17)

Правду определяет Закон, или Закон дел - определяет правду Законную, или закон Веры, определяет правду от Веры.И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
(Матф.7:23)

Поступающие вопреки Закону, делающие грех.



Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
(1Иоан.3:4)


Беззаконие - нарушение Закона.

До Моисея Писание определяет людей как не согрешивших по причине отсутствия Закона.

Нет. Такого нет.

Есть.

Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
(Рим.5:14)

Так очевидно, что и Адам с Евой согрешили, хотя сделали это явно до Закона Моисея.

Так не написано.
Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
(Рим.5:14)

Писание говорит, что от Адама и до Моисея несогрешившие, но Адам преступил, а не согрешил.

Если был Закон, то и Адам согрешил, а у Адама был не Закон, а Слово Жизни, Которое он преступил и умер.

Писание делает в этом разницу, которую Вы, к сожалению не видите.

Если Вы что-то утверждаете, показывайте где это написано, иначе это Ваши фантазии.
Я вижу, что написано так:

12 Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы.
13 Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.
(Иак.2:12,13)


Проверьте по подстрочнику на языке оригинала, и заметьте, что в здесь сказано, что милость вовсе не противопоставляется суду, а упоминается, как часть суда: "Превосходит милость суда."

Если я что то утверждаю, или рассуждаю, то я и привожу аргументы.

Как я могу найти Ваши аргументы в Писании?

Или приводите их, или не мутите воду.

Вы же знаете, что супружество - образ отношений Христа и Церкви (Еф.5:32). Если Вы понимаете святость этих отношений, то сможете понять святость и отношений супругов по образу Христа и Церкви.

И при чем здесь брак верного с неверным, по образу брак Христа и идолопоклонников язычников.


.., ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
(2Коринф.6:14)