Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Искупительной Жертвы Христа (искупительной, в частности, и от ветхой природы Адама) на момент въезда Иисуса в Иерусалим ЕЩЁ НЕ БЫЛО.
От ветхой природы Адама нас искупила смерть Агнца Божьего за наши грехи и Его воскресение для нашего оправдания.
Этому (на момент въезда Иисуса в Иерусалим) ещё предстояло совершиться.
Всем спасибо.
Усмирение ослёнка (страстного ветхого Адама) и исцеление его падшей природы происходит сразу же после воплощения Божественного Логоса.
Излечение происходит также не только на уровне Самого Христа, но и на уровне человека в целом:
на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?
Ин 7:23
Вот на этом исцелённом ослёнке и въезжает Христос в Иерусалим (буквально - в "город мира").
Ослёнок - это привлечённый ко Христу "труждающийся и обременённый", которого и успокаивает Христос, согласно Его евангельскому призыву:
Снимок1491.jpg
φορτίζω
Часть речи: Глагол
Значение слова φορτίζω:
Нагружать, обременять, налагать бремя.
Оригинальная статья из Strong Dictionary:
From G5414 (phortos); to load up (properly, as a vessel or animal), i.e. (figuratively) to overburden with ceremony (or spiritual anxiety) — lade, by heavy laden.
Стронг для От Матфея 11:28 — Мф 11:28 — текст с номерами Стронга: https://bible.by/strong/40/11/28/
вместо бремени своих страстей, ослёнок несёт теперь другое иго - Самого Христа - опять же, согласно призыву Христа к ослёнкам-ветхоадаамцам:
Снимок1492.jpg
Из сказанного ясно, что войти в Царство Божие (город мира - ивр. יְרוּשָׁלַיִם Йерушала́(й)им) можно только неся иго Христа в кротости, смирении и блаженном покое.
Если допустить сказанное Вами, то следует ответить на вопрос: А зачем тогда нужна была Голгофа (ведь, согласно Ваших слов, уже и без неё результаты искупления достигнуты)?
Апостол Павел говорит о том, как именно достигается в человеке освобождение от ветхой природа Адама:
Рим.6:3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения,
6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
7 ибо умерший освободился от греха.
Мы освобождаемся от ветхой природы Адама не через веру в Боговоплощение, а через веру в Смерть Иисуса Христа за наши грехи, и Его воскресение для нашего оправдания.
Всем спасибо.
Ветхая природа Адама была излечена Христом на уровне одного человека - при Боговоплощении.
Для тех, кто Христовы, излечение ветхой природы Адама на индивидуальном уровне происходит через распятие плоти
Послание к Галатам
…
5:24. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
Делается это в синергическом процессе духовной брани, в которой и совершаются те дела, без которых вера мертва, а именно: исповедание грехов и молитвенное призывание к Богу, чтобы Он помог очиститься от них на уровне ума при сатанинских прилогах.
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.1Ин1:9
Голгофа нужна Христу для прохождения врат смерти, воскресения очищенного от страстей ветхого Адама человеческого тела, вознесения этого тела на небеса, проведение его через уровни славы (прославление) и водворение одесную Бога.А зачем тогда нужна была Голгофа (ведь, согласно Ваших слов, уже и без неё результаты искупления достигнуты)?
После этого все, кто Христовы, наследуют управление Царства Божьего во Христе.
да, верно
об этом в теме уже упоминалось вот здесь: https://teolog.club/showthread.php?1...ll=1#post51694
Это Вы переводите стрелки с Христа на род человеческий.
А что касается Христа, то не только к моменту входа в Иерусалим, но и вообще с момента воплощения, в Нём человеческая природа находится в подчинённом состоянии, потому что в Нём действует приоритетно воля Отца.
Собственно говоря, во Христе искажённая грехом природа Адама излечивается уже при самом акте боговоплощения. А торжественный вход в Иерусалим - это символический образ торжества Божественного над страстным человеческим началом.
Powered by vBulletin® |