Бывает всем известная ситуация:
приходят в гости к бабушке внуки и дети попить чай с печеньем. Еще звонят ей заранее и настойчиво говорят: "Не готовь ничего, только попьем чай с печеньем, и всё". А бабушка наготовит всякой снеди, что не то, что приятно, а даже бывает противно - ведь просили же! Почему нельзя взять и просто поговорить за чашкой чая, а надо нажираться от пуза как поросята? А она еще вместо того, чтобы поговорить по душам за чашкой чая, будет всем смотреть в рот и контролировать - чтобы все поели все снеди, да побольше. Еще будет перебивать всегда собеседника фразами: "А почему ты селедку не берешь? Разве не вкусно?!", "А ты почему так мало поел, ну-ка накладывай побольше котлет!".
В итоге все распсихуются от такого гостеприимства и зарекутся ходить к бабушке как можно реже. Ибо принимают тут за свиней, которым надо только жрать; и вместо разговора по душам контролируют как ты ешь и суетятся только об еде.
Это после ВОВ были голодные годы и люди, если была еда, старались побольше поесть "в прок". А сейчас же мы как и американцы, ходим в гости друг к другу сытые; просто чтобы попить чай, и то не для сытости, а попить чай для ритуала. А люди того поколения до сих пор думают, что на улице послевоенные голодные времена.
Знакомо, да?
Старшее поколение вообще повернуто на еде и на том, чтобы всех накормить "от пуза". И Новый Год, и другие праздники - жрите, и жрите побольше. Еда - их идол. Еда и суета.
И в этом эпизоде в Евангелии, видимо, подобная история. Иисус как бы говорит: Марфа, хватит уже суетиться, я не жрать сюда пришел, а поговорить. Чая вполне достаточно.
Ох уж эти вечно голодные и суетливые только об еде бабушки!
В общем, думаю, здесь в Евангелии вполне житейская ситуация описана, когда эти суетливые тетеньки достали со своим девизом "жрите больше". Иисуса Марфа, кажется, достала этим, но терпения хватило сказать культурно . И никакой философии, только такая простая ситуация описана. Не надо делать из простого сложное.