Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Привет, Дмитрий.
А никто не предлагал отрываться от Лозы.
Ну, это понятно, одни лишь красивые слова - мало что значат.
Поделитесь, пожалуйста, Вашими каждодневными шагами.
То есть, Вы предлагаете верующим никаких забот на себя не брать. А это (как бы помягче выразиться) не то, чему учит Новый Завет.
1) Никто не говорил, что искание воли Лозы - это второй или второстепенный момент.
2) Во многом воля Лозы изложена в Священном Писании, и однозначно воля Лозы в том, чтобы человек не желал земного богатства, не задавался бы целью обрести земные богатства. Об этом уже много сказано в теме и приведено цитат, к примеру в Евангелии от Матфея 6:19-22
Фактически, Вы пытаетесь противоречить сказанному в Св. Писании, то есть выраженной воле Лозы.
Извините, но Вы пишете как-то неуверенно... Но это понятно...
Согласитесь, что найти Царство Небесное и обрести истинную веру - это одно и то же?
(другой участник уже говорил о важности обретения истинной веры)
Если согласны, то и Вам тот же вопрос: надо лежать на печи или надо заняться каким-то полезным делом? Это и есть один из вопросов темы.
Какими полезными делами? - вот ещё один из вопросов темы.
Лёжа на печи можно защищать родину тренируя FPV пользователей. Ведь Илья Муровец, Володя Попович тоже вернули но когда пришла опасность они были готовы к защите. А как готов верующий к тому что его тупо убьют? Положиться на Бога? Мечтаниями о каком то воздушном царстве? Нет он лёжа на печи практикует FPV опыт работы нанесения поражения врагу.
23 и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
(Рим.8:23,24)
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.
(Гал.5:5)
Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.
(1Коринф.10:12)
[COLOR=rgba(40, 39, 37, 0.94)]
8 когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя,
9 и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.
10 Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою,
11 ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.
(Лук.14:8-11)
[/COLOR]
быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,
(Еф.2:20)
Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
(1Коринф.3:11)
4 Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному,
5 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.
6 Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.
7 Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,
8 о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
(1Петр.2:4-8)
46 Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?
47 Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.
48 Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.
49 А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.
(Лук.6:46-49)
С того времени как много лет назад я начал искать Господа, выспаться очень часто проблема, а о печи не может быть даже речи.
Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.
(2Тим.3:12)
Лежать на печи это для обманывающих других, и возможно и себя.
7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
(Евр.12:7,8)
Мы живем в разных парадигмах, у меня не стоит вопрос в такой плоскости.
А по ссылкам приведённым, такки полностью согласен.
Однозначно, но прежде вера, потом дела по вере, прежде любовь к Отцу и Христу, потом дела по любви.Само выражение верное, но ныне большинство всех кого ни слышал вкладывают в него иной смысл, не тот, который вкладывает Писание.
Да, не делами которые мы сотворили мы спасаемся, но Верой, которая производит дела спасения.
Бог есть любовь, любовь не мыслит зла.
Что может быть полезней чем своё спасение? Я не встречал такого учения как идите и спасите ближнего своего или спасите врага своего. Но если есть такая тяга то почему бы не спасти, кого не будь.
Что для вас полезное дело, мусор вдоль обочины собирать, кошек бездомных кормить, бабушку через дорогу переводить? Конечно же нет, это делают и неверующие. Делиться совей верой, с другими, это полезно.И ещё один из вопросов темы: каким полезным делом?
Бог есть любовь, любовь не мыслит зла.
Терпел, плел себе венец и ковал победу.
В итоге отнесен ангелами на лоно Авраамово.
Что ж тут непонятного?
- - - - - Добавлено - - - - -
А Вы не находите, что подбирающий мусор за всеми, да еще под хохот и насмешки, на самом деле именно ДЕЛИТСЯ своей верой.
Тот же Лазарь из притчи долго и БЕЗ ЕДИНОГО СЛОВА проповедовал богачу о милости и о терпении.
Экуменизм - штука страшная. Страшнее только антиэкуменизм.
Нет, Вы не о тех делах говорите.
Вы спутали дела и плоды, и говорите о плодах.
Но, тут снова может быть промах, так как многие находясь в прелести саму прелесть с её интерпретацией реальности воспринимают как плод, а это всего лишь прелесть изменившая восприятие реальности, а не плод.
Вот пример с Анание и Сапфирой.
Плодом Веры было положение души по Заповеди Господней. что Анания и Сапфира решили лицемерно подделать, за что и погибли, так как надругались над Крестом Христовым.
Но, кто это видит, как плод, а в отношении Анании и Сапфиры как антиплод...
Все говорят о какой-то прелести.
Powered by vBulletin® |