Однако Лайтман не учит о превращении черного каменного сердца в добрую землю.
Однако учил любить врагов, чего нет в ВЗ, где заповедано дать иноземцу деньги в рост и накормить его мертвечиной.Христос не давал отельной Заповеди о Любви к Богу.
Однако можно любить ближнего и быть эгоистом, иждивенцем, потребленцем по отношению к Богу.Но, объяснил, что Любви к Богу вне любви к ближнему не существует.
Так у иудеев любовь к ближнему построена по принципу - я тебе, ты мне. А иначе, если иудей помог ближнему бескорыстно, то следовательно обокрал свою семью нуждающуюся аналогично семье ближнего.Так они любят ближних иудеев и ненавидят враговА лицемерие это именно пениться в любви к Невидимому, и не любить ближнего, который видим.
(христиан и мусульман) потомков Исава и Измаила,
которых возненавидел их узконациональный Творец.
И ждут недождутся когда христиане и мусульмане побьют друг друга как предсказано в их Мидраше о битве Быка и Левиафана, после чего они скушают этих двух животных потому, что от их Мошиаха выйдет новая Тора, позволяющая это некошерное кушание.Конечно истинный нелицеприятный Бог любит всех - и лицемеров и язычников и даже убийцу Чикатило также причастного всеобщей благодати (Мф 5.45), а не только Иакова.Не согласен. Иисус возлюбил богатого юношу. Неужели возлюбил лицемера???
20 Он же сказал Ему в ответ: Учитель! всё это сохранил я от юности моей.
21 Иисус, взглянув на него, полюбил его.............
(Мар.10:20,21)
И написано, что вера достигает совершенства посредством дел (Иак 2.22).Сердце это то, что меняет Бог, по Вере Его Слову Истины.
Конечно испорчено. Но в таинстве Крещения и Миропомазания может стать доброй землей. Это предваряющая благодать.У любого человека не верующего, но даже искренни старающегося оно испорчено.
Учение Машиаха конечно надобно исполнить начав с принятия водного Крещения.Это только по той причине, что Закон не обрезал сердце, оно может быть обрезано только и исключительно учением Машиаха.
Дарует соблюдающим Его заповеди.И только по тому, что Закон не давал праведной Жизни, а только обличение в неправде. Праведную Жизнь дарует Слово Машиаха.Да конечно у нас заповеди превосходящей праведности НЗ.Речь в говоримом мной, и в приведенном Вами о разном.
Есть добрые дела Закона, которые должны в нас исполнится через добрые дела Веры, которыми мы и должны светить.
Если не видеть эту разницу, то получается винегрет без понимания разницы.
Я думаю, что это написано о воцерковленных.О ком написано? О всех что ли???
Нет, конечно, написано только об уверовавших, а не о тех кто по ошибке думает что верит, а сам не понимает что такое Вера, и ошибочно убежденность принимает за Веру.
Да конечно много ошибающихся субботников, пятидесятников, адвентистов и т.д.Веру то являть нужно, но многие путают дела Веры и дела Закона, и говоря о Вере на самом деле подразумевают Закон и ошибаются.