Исайя 1:18

[beta]

это Вы в упор не видите написанное

Если до Машиаха нужно было Откровение, чтобы понять тайны Божьи через которые Он говорил, то Машиах уже открыл эти Тайны, в учении Машиаха, нужно просто правильно понять как Написано.

Это и есть духовное зрение.

То прославленное (2Коринф.3:10)


Написано: Мы же все, открытым лицом,
как в зеркале, взирая на славу Господню,
преображаемся в тот же образ от славы в славу,
как от Господня Духа. (2Кор 3:18)

По контексту речь о двух Славах. Первой через Моисея, преходящей, временной, из за чего Моисей и покрывалом лицо, эта Слава была явлена Ангелом в котором было имя на Синае.

Вторя Слава уже была явлена Человеком, Который точно как и Ангел был Небесным Храмом Бога, по этому эта Слава более, так как не Ангелам Бог покорил будущую вселенную.

И слова " мы открытым лицом взираем" относятся к тому, что мы эту Славу Бога видели в Человеке.


... неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога Невидимого.
(2Коринф.4:4)
потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.
(2Коринф.4:6)


И точно о том же:

2 Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,
3 то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него,
(Евр.2:2,3)

И точно о том же:

Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
(Рим.7:4)

Первый и другой, по человеческому понятию Личность это один и Тот же Машиах, но изначально он был Ангел - Закон, и ищущие Бога принадлежали Ему, но мы принадлежим не Ангелу, не Закону, так как не Ангелам ( справедливости) покорена будущая Вселенная, а Воскресшему- Человеку, хотя по человеческому понятию личности это один и тот же Машиах, Котоый и на Синае как Ангел в Котором Имя дал Закон справедливости из за неверия Евреев, и придя в Храме Человек, дал Вечный Закон Милости - Славу большую нежели справедливость.

Скажите пожалуйста, в какое конкретно зеркало надо смотреть,
чтобы преображаться в ту же славу, что была в ВЗ ?

В тексте где говорится о двух славах:

9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10 То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11 Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13 а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
(2Коринф.3:9-18)


Речь о явлении двух Слав, одна их которых явлена Моисее речь о ней я выделил кирпичным цветом

И вторая Слава значительно более первой выделена синим цветом.

Если бы так было, то об этом велся бы разговор, а так ни Машиах ни апостолы, ни фарисеи в вопросах к Машиаху ни о чем таком не говорили, что точно показывает, что никакой устной Торы и в помине не было.


Иисус повелел слушать фарисеев держателей устной Торы.

Не было такого. Ни о какой устной Торе никто ни разу даже не вспомнил. Речь шла только и исключительно о Понимании НАПИСАННОГО в Писаниях Моисея и Пророков.

И по факту Вы заблуждения фарисеев называете устной Торой.

А Машиах это называл:

7 Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:
8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;
9 но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
(Матф.15:7-9)


Вот это тщетное, Вы называете "устной Торой".

Хотя Писание прямо говорит:

Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.
(Иис.Нав.1:8)

А Вы совершаете смертельный грех, прибавляя к Написанному предания старцев, возводя эти напрасные учения в Славу Слова Божьего.

Вы же сами писали, вот Ваше сообщение: Сообщение от beta
Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное,
не растворенное верою слышавших. (Евр.4:2)

оно - в исходнике написано Благовестие, Евангеле,




точно то же, что возвестил Иисус, вкушали Евреи в пустыне.

Точно то же учение Машиаха, которое не приняли Иудеи времен Машиаха во плоти, и которое Вы заменяете на тщетные предания старцев совершая смертный грех возводя человеческие учения в ранг Слова Божьего.

Cкажите пожалуйста, по-Вашему,
Апостолы получили Евангелиев письменном виде ?

В том то и дело, что Писание классифицирует учение Моисея и Пророков как Писание, а учение Машиаха как Предание, услышанное в начале лично от Машиаха, и переданное нам Апостолами.

И о каком ином Предании, ранее предания Машиаха, переданного нам Апостолами, никто никогда в Писании не говорил.



Если бы так было, то об этом велся бы разговор, а так ни Машиах ни апостолы, ни фарисеи в вопросах к Машиаху ни о чем таком не говорили, что точно показывает, что никакой устной Торы и в помине не было.


Иисус повелел слушать фарисеев держателей устной Торы.