Исайя 1:18

[beta]

Но Бог дал закон, который представляет из себя исключительно правила поведения. Как этого не понимать?!!

Для желающий служить Богу, но не могущих веровать Его обещаниям, и через обещания иметь Жизнь предписанную Им в себе - это правила повеления.

Но, для верующих Его Слову обещания, это дарованная Им, по причине Веры, праведная Жизнь - то есть суть этих правил исполняется человеком не по силе воли, а по природе, так как они вписаны лично Им, в природу ( сердце) человека через веру человека обещаниям Бога в Его Слове.

Иисус говорил так:

Ин 8:16-17: "А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня. А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно."

Вот и читаем как написано: "свидетельство двух человек", а речь то о Отце и Сыне.

И здесь или верим, что Отец Человек, или зачем фантазировать вопреки написанному, не фантазируем, а признаем себя не верующими.

Если же верим что Отец Человек, то стараемся понять, как так могло получиться, что с первого взгляда вообще не возможно от слова никак.

И начинаем вспоминать, что Бог обещал вселиться в них, и ходить в них.

Начинаем вспоминать, что человек храм Бога, который Бог сотворил именно как храм для Себя.

Начинаем вспоминать заявление Сына, что Отец в Нем, а не рядом, или каким иным способом.

То есть Отец и есть внутренний Человек внешнего Человека Сына.

Отец - Невидимое, видимого Сына, как написано Храм Бога Невидимого.

По этому : "Я и Отец одно" Божеское Существо.

ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,
(Кол.2:9)

И так было всегда, даже тогда когда Моисей умоляет, чтобы не Ангел, а Сам Бог пошел с ними, и Бог соглашается на эту просьбу Моисея и идет Ангел в котором Имя Бога - Видимое Невидимого, Небесный Храм Отца, а не иной.

Ин 16:32: "Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною."

Иисус говорит два, Иисус говорит не один, а Вы говорите другое. И кто будет правее?

Да, два.

Но, так как хочется мне, или Вам, или еще кому то?

Или как Написано !

А как Написано?

А Написано вот так:

Я в них, и Ты во Мне; ...
(Иоан.17:23)

Не два Духа в уверовавших, но один Дух, и Отца и Сына, через Сына - Жизнь Бога ( Видимое Невидимого), в Котором пребывает Отец Невидимый.

7 Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его.
8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне;
(Иоан.14:7-11)

Именно так, а не как то иначе, например что Отец и Сын могут быть радом, как два существа.

Божье Существо Одно, и Оно и Невидимый Отец, и Являющий Его Невидимого Видимый Сын - Храм Отца, Его Вечная Жизнь.

Далее проблемы перевода Иоанна 10:30
Я и Отец — одно:

Дословно на греческом:

ἐγὼ*καὶ*ὁ*πατὴρ*ἕν*ἐσμεν.

1473, ἐγώ - я.
2532, καί - и, также.
3588, ὁ - сей, этот, тот.
3962, πατήρ - отец, родитель.
1520, εἷς (ἕν) - один, единый.
2070, ἐσμέν - мы есть, существуем

Переводчиками опущено "мы есть, мы существуем", что несколько меняет смысл и действительно выглядит, как понимаете Вы.
Умысел?

Да, по сколько Вы человек не глупый, и не можете не знать, что в любом языке есть некие присущие только этому языку формы выражения мысли, которые буквально воспринятые носителями языка других форм совестной передачи мысли будут дословно не правильно поняты.

Вы несмотря на это, что Вы разумный, говорите глупость.

Значит умышлено вводите в заблуждение. Говорите с Умыслом, ввести в обман.

С кем ещё Иисус "одно", то есть едино, кроме Бога:

"Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино (ἓν), как и Мы".

Да, и здесь преднамеренно упускается мысль каким образом одно.

Я в них, Он ( Отец) во Мне.

Жизнь Божья - Машиах через Веру Слову Торы в учениках, в Жизни Бога как в Храме Сам Бог.

да будут в Нас едино

Да, в Нас, но не в двух рано Существующих, но в одном Существе Бога, в Его Жизни, в Которой явлен второй Невидимый, вечно пребывающий в Сыне, в Слове, в Своем видимом Образе, в Храме.

И Вы понимаете, что если ещё и Апостолы с Иисусом и Богом "одно", то количество лиц и ипостасей у Бога резко возрастает?

Нет, как была одна, так и осталась. Ипостась это явление Невидимого Видимым, икона Его проявления.

В Теле Бога - Церкви Полноте Наполняющего все во всем это Глава Иешуа, Машиах, Слово являющее предвечно Невидимый Замысел.

Иисус учил, а иудеи и Апостолы верили, что Бог - Он же Отец, исключительно один согласно всему Писанию, как я Вам уже цитировал, и с одним лицом, а не тремя.

Аминь.

И чего же Вы не договариваете?

Что даже в Танахе, начиная с Бытия Ангел Лица и был Тем, Кто являл Его лицо.

Видимый Сын, был явлением Невидимого Отца, который и пошел с Моисеем поле того, как Моисей умолил Бога, чтобы Лично Он Сам, а не кто-то другой пошел с ними.