Вот было правильно, следовательно наше служение духа должно быть еще правильнее, строже и усерднее.Служебные Ангелы ходят в свете Славы Божьей только и всего. Но никакой своей собственной славы не имеют. Сказано же: «мы рабы ничего не стоящие, (Лк 17:10)То есть Слава Отца и Слава Святых Служебных Ангелов, это одно и то же.
Вот опять противоречите Библии.Моисей был с Ангелом лица, по этому его слава была меньше нежели Слава Машиаха, так как Бог в Человеке более чем Бог в Ангеле.
Сказано, что с Моисеем говорил Бог (Исх 34.29), а не Ангел лица.
Написано, что есть грехи не к смерти (1Ин 5.17)В учении Машиаха такого нет.
Иисус Сам Бог поэтому не грешил.И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. 1Иоан.3:3)
Если так, то нужно признать что и Иисус грешил не к смерти.
Вы противоречите Писанию, в котором сказано, что даже Апостолы согрешали (Иак 3.2) и даже Ап. Петр подвергся нареканию Ап. Павла.Нет, это Вы то, что я привожу Писание о том, что Верующие не грешат,
Прошлые грехи прощены в Таинстве едино Крещение.изменяете смысл в то, что как бы я говорил, что они не согрешили в прошлом.
Все греческое Писание истинно только в толковании Церкви, давшей это Писание. И в Церкви установлено Таинство Исповеди поскольку разрешать человека от грехов дано только Апостолам (Ин 20.23).Да, в прошлом согрешили, не согрешивших нет, но все верующие Христу не согрешают, так ясно говорит Писание.
Вы полагаете, что разумеете Писание правильней Церкви, давшей это Писание ? Это просто поразительное злостное младенчество.А вы говоря обратное просто превратно подаете написанное в тех местах Писания.
Это было временное явление, когда Иисус лишил Себя Славы приняв вид раба.Не всех, не всегда, да и не все исцеленные даже Самим Машиахом становились верующими.
Но теперь все заповедано делать ради величия имени Христа во Славу Божью (Деян 15.17).