Цитата Сообщение от Nike1 Посмотреть сообщение
Один Христос ветхозаветный который несовершенный Бог и давал несовершенные заповеди на горе Синай
Специально для обмана придуманная мыслеформа о не совершенных заповедях.

А Писание говорит о временных, данных до времени дарования Евангелия.

Что Закон Синая временный прямо говорит Павел

Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
(Гал.3:19)

Ясный и понятный смысл слов Павела - Закон дан до времени Христа.

Что и Сам Христос подтвердил лично:

Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.
(Лук.16:16)

Как и в нижеприведенном месте Павел Славу Закона называет преходящей, то есть временной.

Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, —
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
(2Коринф.3:7-13)