Враги человеку - домашние его.

[Попутчик]

Господь сказал: И враги человеку - домашние его.

Друзья, о каких домашних врагах человека сказал Господь?

[Семён Семёныч]

Господь сказал: И враги человеку - домашние его.

Друзья, о каких домашних врагах человека сказал Господь?

Приветствую!
Насколько я понял, здесь речь идёт о наших родных и близких противящихся вере во Христа.
А вот как любить врагов наших, Господь тоже учит конкретно, молитесь, благословляйте, благотворите. И никак иначе.

[(Сергей]

Господь сказал: И враги человеку - домашние его.

Друзья, о каких домашних врагах человека сказал Господь?

34 Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч,
35 ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её.
36 И враги человеку — домашние его.

Евангелие от Матфея 10 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/10/#34

51 Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение;
52 ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трёх:
53 отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.

Евангелие от Луки 12 глава — Библия: https://bible.by/syn/42/12/#49-53

Очевидно. Это родственники.

[Николай Н]

34 Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч,
35 ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её.

36 И враги человеку — домашние его.
Очевидно. Это родственники.

Да, я тоже так думаю, поскольку родственники-домочадцы всегда найдут до чего докопаться и их приходится возненавидеть для полной отдачи Богу, как и Моисей полагал на Лицо покрывало, чтобы невидеть Аарона и Марьям.

[Попутчик]

Приветствую!
Насколько я понял, здесь речь идёт о наших родных и близких противящихся вере во Христа.
А вот как любить врагов наших, Господь тоже учит конкретно, молитесь, благословляйте, благотворите. И никак иначе.

Приветствую, Семёныч. О внутреннем человеке говоришь?

[Попутчик]

34 Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч,
35 ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её.
36 И враги человеку — домашние его.

Евангелие от Матфея 10 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/10/#34

51 Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение;
52 ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трёх:
53 отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.

Евангелие от Луки 12 глава — Библия: https://bible.by/syn/42/12/#49-53

Очевидно. Это родственники.

А если человек живет один и нет не жены, не детей, не отца и не матери? Или же он холост...
Господь сказал, что Он придя разделит в одном доме, где пятеро станут разделяться.... А дом Его-мы.

[Попутчик]

Да, я тоже так думаю, поскольку родственники-домочадцы всегда найдут до чего докопаться и их приходится возненавидеть для полной отдачи Богу, как и Моисей полагал на Лицо покрывало, чтобы не видеть Аарона и Марьям.

Знаю многих, где они вместе на собрания ходят и никакой вражды между ними нет.
А по внутреннему человеку? Ведь он же тот человек, который должен унаследовать спасение.

[Николай Н]

Знаю многих, где они вместе на собрания ходят
и никакой вражды между ними нет.

Да, такое часто бывает в собраниях иудействующих баптистов, которых объединяет чувство собственного богоизбранного превосходства над окружающими язычниками и православными.

Однако баптисты теплые (Отк 3.16), они не пламенеют духом
и не отдают себя на служение Господу (Рим 12.11)
по примеру Иудеев, считающих Господом себя любимых.

У них же только одна заповедь - любить ближнего как себя.
Ибо весь закон в одном слове заключается: «люби ближнего твоего,
как самого себя». (Гал 5:14)

Вот они и любят друг-друга по максимуму,
поскольку не оставили в себе места любви к Богу.

И все бы ничего не было криминального в их злостном младенчестве,
если бы они не соблазняли своим надменным эгоизмом
малых сих верующих в Церковь, вне которой нет спасения.

А по внутреннему человеку? Ведь он же тот человек, который должен унаследовать спасение.

По Библейскому учению считается, что внутренний человек спасен,
поскольку рожден от Бога и не грешит.
а дух возвратится к Богу, Который дал его. (Екк 12:7)

А нам надо войти в своего внутреннего человека как в игольное ушко.
Однако Господь может в любой момент разбить этого внутреннего человека как сосуд Горшечника по примеру того, что сделал с Адамом.

[Семён Семёныч]

Приветствую, Семёныч. О внутреннем человеке говоришь?

Нет, не о внутреннем, о реальных родных и близких отвергающих Христа и Церковь Его.

[Попутчик]

Да, такое часто бывает в собраниях иудействующих баптистов, которых объединяет чувство собственного богоизбранного превосходства над окружающими язычниками и православными.

Однако баптисты теплые (Отк 3.16), они не пламенеют духом
и не отдают себя на служение Господу (Рим 12.11)
по примеру Иудеев, считающих Господом себя любимых.

У них же только одна заповедь - любить ближнего как себя.
Ибо весь закон в одном слове заключается: «люби ближнего твоего,
как самого себя». (Гал 5:14)

Вот они и любят друг-друга по максимуму,
поскольку не оставили в себе места любви к Богу.

И все бы ничего не было криминального в их злостном младенчестве,
если бы они не соблазняли своим надменным эгоизмом
малых сих верующих Церковь, вне которой нет спасения.
По Библейскому учению считается, что внутренний человек спасен,
поскольку рожден от Бога и не грешит.
а дух возвратится к Богу, Который дал его. (Екк 12:7)

А нам надо войти в своего внутреннего человека как в игольное ушко.

Господь сказал, что Он придя, разделит пятерых в одном доме, где трое против двух и двое против трех. А куда Он приходит? В дом....

[Евр.3:6]а Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы,...

Так речь идет о внутреннем нашем человеке, его домашних.

- - - - - Добавлено - - - - -

Нет, не о внутреннем, о реальных родных и близких отвергающих Христа и Церковь Его.

Как же не о внутреннем, Семёныч, если Сын Божий приходит в дом Отца? А дом Его-мы. То по внутреннему человеку и враги.

[Евр.3:6] а Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы,

[Семён Семёныч]

Как же не о внутреннем, Семёныч, если Сын Божий приходит в дом Отца? А дом Его-мы. То по внутреннему человеку и враги.

[Евр.3:6] а Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы,

Ну как же во внутреннем, где же у меня во внутреннем отец и мать, брат и сестра, сноха и невестка с которыми должно разделиться или я что -то не то о внутреннем разумею?

[Попутчик]

Ну как же во внутреннем, где же у меня во внутреннем отец и мать, брат и сестра, сноха и невестка с которыми должно разделиться или я что -то не то о внутреннем разумею?

Господь всё притчами говорил, где Его притчи всегда означали образ.

Так, что человек имеет в себе по внутреннему, чтобы в его доме пятеро стали разделяться на двух и трех его врагов?
Бог посылает человеку Духа Сына Своего душе, которая унаследует спасение.
Двое: Дух Сына Божия и душа, которые противостоят трём: плоть, судьба и дух обманчивый.

Это они трое враги человеку домашние его.

[Николай Н]

Господь сказал, что Он придя, разделит пятерых в одном доме, где трое против двух и двое против трех. А куда Он приходит? В дом....
[Евр.3:6]а Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы,...

Так речь идет о внутреннем нашем человеке, его домашних.

Считается, что Евангелие от Луки адресовано язычникам, у которых нет внутреннего человека.
А так, если адресовать его Иудеям, то можно истолковать, что речь идет о разбиении внутреннего человека, которым они разбогатели (Отк 3.17) и отвернулись от Господа.

не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему?
говорит Господь. Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев. (Иер 18:6)

[Попутчик]

Считается, что Евангелие от Луки адресовано язычникам, у которых нет внутреннего человека.
А так, если адресовать его Иудеям, то можно истолковать, что речь идет о разбиении внутреннего человека, которым они разбогатели (Отк 3.17) и отвернулись от Господа.

не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему?
говорит Господь. Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев. (Иер 18:6)

Друг, как же у язычника нет внутреннего человека? Разве мало из язычников было избранно для спасения во дни Апостольские, которые уверовали по слову их? Вот и Павел писал своё послание уверовавшим из язычников.

[2 Кор.4:16] Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.

Внутренний человек есть у каждого. Внутри себя мы напевам, внутри себя мы говорим... и никто из людей не слышит нашего голоса. И думаем умом. А внешним говорим и внешним напеваем, то и другие люди слышат нас. Внутренний человек живет во внешнем и они связанны воедино как одно целое.

[Семён Семёныч]

Господь всё притчами говорил, где Его притчи всегда означали образ.

Так, что человек имеет в себе по внутреннему, чтобы в его доме пятеро стали разделяться на двух и трех его врагов?
Бог посылает человеку Духа Сына Своего душе, которая унаследует спасение.
Двое: Дух Сына Божия и душа, которые противостоят трём: плоть, судьба и дух обманчивый.

Это они трое враги человеку домашние его.

Мудрёно, логика не принимает.
У меня всё проще и понятнее, враги человеку домашние его, отец, мать, брат и сестра отвергающие Бога и Церковь Его.
И любовь к этим врагам обязана выражаться в любви к ним, в молитве, благословении и благотворении.

[Попутчик]

Мудрёно, логика не принимает.
У меня всё проще и понятнее, враги человеку домашние его, отец, мать, брат и сестра отвергающие Бога и Церковь Его.
И любовь к этим врагам обязана выражаться в любви к ним, в молитве, благословении и благотворении.

Каждый понимает по своему, чему он научен. Кто по плоти, а кто и по духу. Плотские видят то, что их окружает. Духовные же, познают то, что у них внутри по духу и находят врагов внутри себя.

[Семён Семёныч]

Каждый понимает по своему, чему он научен. Кто по плоти, а кто и по духу. Плотские видят то, что их окружает. Духовные же, познают то, что у них внутри по духу и находят врагов внутри себя.

В этом случае первый наш враг сам сатана и бесы его, неужели Господь призывал нас молиться о них, благословлять их и благотворить им?

[Попутчик]

В этом случае первый наш враг сам сатана и бесы его, неужели Господь призывал нас молиться о них, благословлять их и благотворить им?

Разве Господь сказал о них молиться?
Семёныч, рассудительность тоже надо иметь. Павел смерть назвал врагом, тоже что ли за нее молиться? Нет конечно..
1Кор 15:26: "Последний же враг истребится — смерть,"

[Семён Семёныч]

Разве Господь сказал о них молиться?

Если под врагами надо понимать наших внутренних врагов, то внутренние враги у нас - сатана и бесы его. Что касается заповеди о врагах, то заповедь о врагах дана Христом, молиться о них, благословлять их, и благотворить им?
Или есть ещё из внутренних врагов кто - то кроме сатаны и бесов его?

[Николай Н]

Друг, как же у язычника нет внутреннего человека? Разве мало из язычников было избранно для спасения во дни Апостольские, которые уверовали по слову их? Вот и Павел писал своё послание уверовавшим из язычников.

[2 Кор.4:16] Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.

Считается, что внутренний человек рождается от воды и Духа (Ин 3.5) в Таинствах Крещение и Миропомазание.

Внутренний человек есть у каждого. Внутри себя мы напевам, внутри себя мы говорим... и никто из людей не слышит нашего голоса. И думаем умом. А внешним говорим и внешним напеваем, то и другие люди слышат нас. Внутренний человек живет во внешнем и они связанны воедино как одно целое.

Нет, то что Вы сейчас описали это обычное свойство витальной (не божественной) души внешнего человека, Быт 1.27. Вот эту витальную душу надо спасать в первую очередь.