Игорь Цыба - Прелесть.

[Денис Васильевич]

В этом случае главное, чтобы забота о спасении собственной души не привела к её погибели, ибо в православии спасаются не отделением себя от мира, не в достижении "православной" нирваны, а жертвой о ближних, ибо нет больше той любви, если кто полагает дущу свою за ближних своих.
В связи с этим хотелось бы знать, как именно монах полагает душу свою к примеру за Василия Пупкина живущего в миру?
Если монах отделившись от Пупкина и всех прочих живущих в миру, готов только
за Пупкина
молиться, как и за всех прочих, не зная ни самого Пупкина, ни его немощей, не желая иметь общение с прочей братией по вере живущей в мире, то не ищет ли монах в этом случае удобненькую для своей души позицию, любить на расстоянии да ещё и неведомых, да ещё и без жертвования чем - либо этим неведомым куда удобнее, нежели иметь не только молитвенную, но и реальную, физическую заботу о тех, о ком молится.

https://youtu.be/9FsOubxfGm8

Сами отшельники свидетельствуют, что при опыте обильной благодати, они начинают молиться о мире, проливать слёзы. Преподобный Силуан Афонский говорил: "Сердце мое болит за весь мир, и молюсь, и слезы проливаю за весь мир, чтобы все покаялись"; "Плачь обо всех", следовательно, "все будут тебе родные и милые, и будешь проливать обильные слезы за ближнего и за всякое дыхание и тварь". Преподобный Силуан Афонский говорил, что молитва за мир равнозначна пролитию своей крови за людей, это – акт жертвенной любви, обращенный ко всему человечеству и высшее служение Богу, ибо если на земле смолкнут молитвы и люди окончательно забудут о Боге, то придет конец нашему миру – мир стоит молитвами святых. Или вот вспомните, что такое сердце милующее по Исааку Сирину. Исаак описывает тоже самое духовное состояние, что и Силуан.

Посмотрите видео по ссылке, оно короткое, точнее послушайте, что там говорится, это будет вам ответом.